Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815.

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815. (3)

Bibliographic data

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Persistent identifier:: rbl_swe_2

Title:: Regierungs-Blatt für das Großherzogthum Sachsen-Weimar-Eisenach.

Place of publication:: Weimar

Document type:: law_collection

Collection:: weimar

Publication year:: 1837; 1902

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

law_collection_volume

Persistent identifier:: rbl_swe_1900

Title:: Regierungs-Blatt für das Großherzogthum Sachsen-Weimar-Eisenach auf das Jahr 1900.

Volume count:: 84

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Hermann Böhlaus Nachfolger

Document type:: law_collection_volume

Collection:: weimar

Publication year:: 1900

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Regierungsblatt Nummer 39.

Volume count:: 39

Document type:: law_collection

Structure type:: law_gazette

— 640 — Freundes Körner in Loschwitz bei Dresden verbrachte, nannte Sachsen „eine Wüste der Geister“. Am 4. Dez. 1788 schrieb er an seine Schwägerin Karoline von Wolzogen: „Die Chursachsen sind nicht die liebenswürdigsten von unsern deutschen Landsleuten. Aber die Dresdner sind vollends ein seichtes, zusammengeschrumpf- tes, unleidliches Volk, bei dem es einem nie wohl wird. Sie schleppen sich in eigennützigen Verhältnissen herum, und der freie, edle Mensch geht unter dem hungrigen Staatsbürger ganz ber- loren, wenn er anders je dagewesen ist usw.“ Ahnlich lautet zehn Jahre später Jean Pauls Urteil, wenn schon man den einseitigen Zug der französischen Revolution darin verspürt: „Ich habe dabei meine demokratischen Zähne geknirscht, am meisten über das gekrümmte Schranzenvolk von Dresden, das nicht schön, nicht edel, nicht lesbegierig, nicht kunstbegierig ist, sondern nur höflich usw.“ Die Befchäftigung mit Literatur galt eigentlich in den höheren gesel- schaftlichen Kreisen als die Vorstufe der Entwickelung zum mauvais sujet. Als eine Geschichte Friedrichs I., des Stauffenkaisers, auo- nym erschienen war — der Verfasser war der damalige Leutnant von Funck, der uns dann nach der Schlacht von Jena bekannt ge- wrden ist —, schrieb Körner am 13. Okt. 1791 an Schiller: „Halle seinen Namen geheim; Schriftstellerei ist bei uns in Civil und Militair verrufen, und er muß jetzt aufs Avancement denken.“ Und wiederum Schiller schreibt über Körners philosophische Schrift- stellerei am 4. Okt. 1792: „Dein Name muß durchaus unbe- kannt bleiben, auch wenn Du über Materien schriebest, die mit Deinem Amte in der engsten Verbindung stehen und die Aristokralie aufs tapferste verteidigtest; denn von jeder Linie, die Du drucken ließest, würde man glauben, Du habest die Zeit dazu Deinen Geschäften gestohlen.“ — Daß man an höherer Stelle auf die philosophischen Köpfe, speziell auf die aus der kritischen Schule Kants hervorgegangenen, ein mißtrauisches Auge hatte, versteht sich in dem Lande des orthodoxen Luthertums von selbst. Ein beredtes Beispiel dafür liefert Joh. Gottl. Fichte, der, selbst ein Sohn Kürsachsens (geb. 19. Mai 1762 zu Rammenau in der Lunsit) seine 1794 in Jena gewonnene Stellung im Dezember 1799 auf Andrängen des Dresdener Ministers von Burgsdorff aufgeben

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