Reichs-Gesetzblatt.: Reichs-Gesetzblatt. 1915.

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: rgbl

Titel:: Reichs-Gesetzblatt.

Erscheinungsort:: Berlin

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1871; 1918

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: rgbl_1915

Titel:: Reichs-Gesetzblatt. 1915.

Bandzählung:: 49

Herausgeber:: Reichsdruckerei

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1915

DDC-Sachgruppe:: 340

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

law_gazette

Titel:: Stück Nr. 4

Bandzählung:: 4

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: law_gazette

im Spiegel der ersten französischen Revolution. 37 aller Gesetze, welche die freie Meinungsäußerung und das Recht der Vereinigung und Versammlung einschränken oder unterdrücken.“ Diese Errichtung der neuen Ordnung der Dinge auf der Grundlage der völligen Gleichheit und Freiheit aller Bürger hat freilich auch eine seltsame Folge, welche erst die Greuel der französischen Schreckenszeit völlig deutlich machen sollten. Denn auch der neue Staat muß seine Pflicht voll begreifen und darin frei sein. Er muß nach den Grundsätzen der neuen Ordnung, d. h. nach dem Willen aller Bürger regieren, d. h. er muß ebenso rücksichtslos als allmächtig sein.“) In der That lassen sich alle Bedingungen des neuen Sozialvertrages auf eine ein- zige zurückführen: auf die völlige Hingabe jedes Teil- nehmers mit allen seinen Rechten an die Gesamtheit. „Jeder gibt sich ganz, sich und seine Kräfte, von denen die Güter, die er besitzt, einen Teil bilden.“ Da haben wir also auch schon den Kommunismus unserer Sozialdemokraten, und die französische Revolution hat uns eine unvergeßliche Lehre dafür gegeben, wie friedlich und sanft diese Enteignung vor sich geht, indem sie alle ihre Gegner zu Feinden des Vaterlandes erklärte, ihnen die Köpfe abschlug oder sie in die Verbannung trieb und ihre Güter ohne Entschädigung einzog! Aber Rousseau zieht noch weitere Folgerungen aus seinem Sozialvertrag, wie auch unsere Sozialdemokraten aus ihrem Grundprinzip. Ich habe nicht mehr das Recht, meine Kinder zu erziehen in meinem Hause und in der Weise, die mir gut scheint. Denn, sagt Rousseau, „wie man nicht die Ver- nunft jedes Menschen als alleinigen Schiedsrichter seiner Pflichten bestehen läßt, so darf man noch weniger der Einsicht und den Vorurteilen der Bäter die Erziehung der Kinder überlassen, da sie den Staat noch mehr angeht, als die Väter.““) Ganz ähnlich fast spricht sich Herr Bebel aus in seinem *) Rousseau, Contrat social I, 6. **) Rousseau, Abhandlung über die Volkswirtschaft S. 302.

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