Europäischer Geschichtskalender.: Europäischer Geschichtskalender. Vierzehnter Jahrgang. 1873.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: schulthess_kalender

Title:: Europäischer Geschichtskalender.

Editor:: Riess, Ludwig; Delbrück, Clemens von; Schulthess, Heinrich; Stahl, Wilhelm; Roloff, Gustav; Jäckh, Ernst

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: schulthess_kalender_014

Title:: Europäischer Geschichtskalender. Vierzehnter Jahrgang. 1873.

Editor:: Schulthess, Heinrich

Volume count:: 14

Place of publication:: Nördlingen

Publisher:: Beck’sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1874

Scope:: 590 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Das deutsche Reich und die Oesterreichisch-Ungarische Monarchie.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Das deutsche Reich und seine einzelnen Glieder.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Das deutsche Reich und seine einzelnen Glieder. 198 den war, die Einführung der entsprechenden Reformen auf dem Gebiete der Disciplin und des Cultus den verfassungsmäßigen Organen der Kirche vor- zubehalten. Nachdem nun ein solches Organ in der Synode hergestellt ist, werde es Sache dieser sein, den dringenden Bedürfnissen in dieser Beziehung gerecht zu werden. Daß eine Verständigung hierüber nicht so schwer werden werde, als es scheine, habe sich aus den Privatbesprechungen der Delegirten er- geben, wobei eine große Uebereinstimmung der Ansichten über Art und Aus- dehnung der Reformen sich gezeigt habe. Indessen liege in der durch 59 der Kirchenverfassung ausgesprochenen Abschaffung der Stolgebühren, Meß- stipendien, Gebetsgelder u. dgl. bereits ein wesentlicher Fortschritt, ferner aber sei durch die Proklamirung der Bibel als der Grundlage des Altkatho- licismus erst ein fester Boden für alle Reformen gewonnen worden. Als charak- teristischer Zug des Congresses wird bezeichnet, daß das religiöse Element gegenüber dem politischen ganz entschieden in den Vordergrund getreten sei, und daß gerade von den mächtigsten Rednern auf die Verinnerlichung der Religion, auf die Erweckung der Gewissen hingewiesen wurde. Von einer noch gar nicht berechenbaren Wirkung dürfte sodann die offene Darlegung der geschichtlichen Unwahrheit des Papalsystems vor Tausenden von Zuhörern aus allen Ständen sein. Um übrigens den auf solche Weise aus süßen Täu- schungen aufgescheuchten und in Gewissensskrupel versetzten Gläubigen sofort auch einen Ersatz und eine Hilfe zu gewähren, seien sie von allen Rednern, namentlich aber vom Bischof Reinkens nachdrücklichst hingewiesen worden auf die heilige Schrift als das Wort der Wahrheit und des ewigen Lebens. Mit Recht habe der Bischof diese seine Rede als eine That bezeichnet; denn er habe damit der ganzen Bewegung eine positive Grundlage gegeben, welche zugleich die Verständigung mit allen übrigen Confessionen eröffne, wie dies auch v. Schulte in dem Schreiben an die evangelische Allianz andeutete. Wenn man demnach die Ergebnisse des dritten Altkatholiken-Congresses zu- sammenfassen wolle, so müsse man als solche bezeichnen: 1) die Schaffung einer volksthümlichen, freien Kirchenverfassung unter Beseitigung des römi- schen Papstes, und 2) die Erklärung der heiligen Schrift als Grundlage des altkatholischen Glaubens. Folgendes sind die Grundzüge der beschlossenen Synodal= und Ge- meindeordnung: Der erste Abschnitt (§ 1—4) spricht aus, daß die Alt- katholiken alle den Katholiken zustehenden Rechte auf Kirchen, Pfründen und Stiftungen, sowie auf die vom Staate für katholische Zwecke gewährten Summen vorbehalten, ebenso die Befolgung auch derjenigen staatlichen Vor- schriften, welche in den folgenden Paragraphen nicht ausdrücklich erwähnt wurden. Der zweite Abschnitt (§ 5—12) bezieht sich auf den Bischof. Dieser wird von der Synode gewählt und muß eine den Regierungen, die den Bi- schof als solchen bereits anerkannt haben, genehme Persönlichkeit sein. Der Bischof kann sich einen Generalvikar bestellen, sei es ein geistliches Mitglied der Generalrepräsentanz oder — im Einverständniß mit dieser — einen an- deren Geistlichen. Der dritte Abschnitt (§ 13—20) handelt von der Synodal- Repräsentanz, die von der Synode gewählt wird, aus 4 Geistlichen und 5 Laien besteht, und in deren Sitzungen der Bischof den Vorsitz führt. Der vierte Abschnitt (§ 21—34) betrifft die Synode, die alljährlich stattfinden soll. Während die vorhergehenden Abschnitte zu längeren Discussionen keine Veranlassung gaben, rief der § 22, der von der Zusammensetzung der Sy- node handelt, eine längere Debatte hervor. Der Paragraph erklärt zu Mit- gliedern der Synode den Bischof, die Synodal-Repräsentanz, alle katholischen Geistlichen und Delegirte der Gemeinden (auf 100—200 Männer 1 Dele- girter). Hier beantragte nun Bischof Reinkens, zu setzen: „Alle katholischen Geistlichen, welche im Dienste unserer Kirche mit Genehmigung des Bischofs thätig sind“ — während Professor Friedrich sich gegen diese Bedingung der bischöflichen Genehmigung energisch erhob. Ober-Regierungsrath Wülffing 13*

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