Europäischer Geschichtskalender.: Europäischer Geschichtskalender. Vierzehnter Jahrgang. 1873.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: schulthess_kalender

Title:: Europäischer Geschichtskalender.

Editor:: Riess, Ludwig; Delbrück, Clemens von; Schulthess, Heinrich; Stahl, Wilhelm; Roloff, Gustav; Jäckh, Ernst

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: schulthess_kalender_014

Title:: Europäischer Geschichtskalender. Vierzehnter Jahrgang. 1873.

Editor:: Schulthess, Heinrich

Volume count:: 14

Place of publication:: Nördlingen

Publisher:: Beck’sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1874

Scope:: 590 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Uebersicht der Ereignisse des Jahres 1873.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

492 Nebersicht der Ereignisse des Jahres 1873. dem Apostolischen Stuhle zugestanden sind, vermögen wir aus diesem Grunde nicht Folge zu geben: sonst würden wir die Competenz des Staates, über kirchliche Dinge einseitig zu verfügen, anerkennen.“ Es läßt sich nicht läugnen, daß der nächste Gegenstand des Streites zwi- schen Staat und Kirche mit dieser Ausführung klar bezeichnet wird — vom Standpunkt der Kirche. Es war dieß der Standpunkt, der An- spruch der Kirche seit den Tagen Constantins, wo und so weit sie nicht mehr erreichen zu können hoffen durfte. Die römischen Päpste gingen jedoch bekanntlich viel weiter und nahmen seit dem Mittelalter und bis auf den heutigen Tag nicht bloß die volle Selbständigkeit der Kirche neben dem Staat, sondern vielmehr geradezu die Herrschaft der Kirche über den Staat in Anspruch und hie und da haben sie zeitweilig selbst diesen Anspruch dem Staat gegenüber durchzusetzen vermocht. Aber etwas ganz anderes ist es, wenn behauptet werden will, daß der Staat auch seinerseits diese Ansicht der Kirche anerkannt und zugestanden habe. Hier kann man überhaupt nicht vom Staate schlechtweg sprechen. Die katholische Kirche bildet eine in sich geschlossene Einheit und zumal die römischen Päpste haben es allerdings an Zähigkeit in ihren An- schauungen und an logischer Consequenz in der Entwickelung ihrer An- sprüche niemals fehlen lassen. Die Staaten dagegen sind und waren zu allen Zeiten eine Vielheit: was der eine zu irgend welcher Zeit zugegeben haben mag, hat ein anderer zu derselben Zeit bestritten und eben dieß war durch alle Jahrhunderte herab und zwar von demselben Con- stantin d. Gr. an bis heute der Fall und niemals ist es der Kirche gelungen, jene ihre Ansprüche zu allgemeiner und unbestrittener Gel- tung zu bringen. Niemals namentlich ist ihr dieß Deutschland gegen- über gelungen und wenn die preußische Regierung heute wieder jenen Anspruch der katholischen Kirche nicht anerkennt und einen entschlosse- nen und energischen Versuch macht, die Unterordnung der Kirche unter die Staatsgewalt in allen nicht rein-religiösen und nicht rein-kirchlichen Angelegenheiten derselben zu erzwingen, so nimmt sie nur einen Streit wieder auf, der gerade so alt ist, als das deutsche Reich selbst. Ob sie dabei glücklicher sein, ob sie ihren Willen dießmal und definitiv durchsetzen wird, kann erst die Zukunft lehren. Vorerst ließ sie sich wenigstens nicht einschüchtern; die Provinzial-Correspondenz, das offizielle Organ der preußischen Regierung, constatirte sofort, daß es sich nach dem angeführten Protest der Bischöfe also nunmehr „ausgesprochener-

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