Europäischer Geschichtskalender.: Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Zwanzigster Jahrgang. 1904.

Roloff, Gustav

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: schulthess_kalender

Title:: Europäischer Geschichtskalender.

Editor:: Roloff, Gustav; Delbrück, Clemens von; Schulthess, Heinrich; Stahl, Wilhelm; Roloff, Gustav; Jäckh, Ernst

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: schulthess_kalender_045

Title:: Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Zwanzigster Jahrgang. 1904.

Subtitle:: Der ganzen Reihe XLV. Band.

Editor:: Roloff, Gustav

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Tagesereignisse

Volume count:: 45

Place of publication:: München

Publishing house:: Beck’sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1905

Scope:: 421 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: VIII. Die Römische Kurie.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Bie Rämistze Kurie. (September 2.—Dezember 11.) 267 2. September. Vatikan und christliche Demokratie. Der „Osservatore Romano“ schreibt offiziös: „In einigen Blättern lasen wir, daß die auf dem Gebiet der christlichen Demokratie hervor- getretene autonome Bewegung in den höheren kirchlichen Sphären Anklang efunden habe. Um Irrtümer zu vermeiden, sind wir autorisiert, zu er- Nren, daß das vorausgesetzte Wohlwollen und die Duldung absolut nicht vorhanden sind, da die erwähnte autonome Bewegung nicht nur den Vor- schriften des Heiligen Stuhles zuwiderläuft, sondern auch mit dem jüngst veröffentlichten Rundschreiben des Vorsitzenden der zweiten Gruppe nicht in Einklang zu bringen ist. — Das Komitee der christlichen Demokratie erklärt, trotzdem an der bisherigen Politik festhalten zu wollen. 14. November. Der Papst hält eine Ansprache an das Kon- sistorium über die Beziehungen zu Frankreich: Die Kühnheit der Bösen ist bis zu dem Punkte gegangen, daß sie öffentlich aus Schulen und Gerichtssälen das Bild dessen verjagt, welcher der ewige Herr und Richter der Menschen ist. Was von allen der Kirche dort bereiteten drückenden Beschwernissen am meisten Unsere Klagen recht- fertigt, das sind die Hindernisse aller Art, die man gegen die Ernennung der Bischöfe aufhäuft. Und Wir sehen, wie man noch schlimmere Pläne schmiedet... Die Behauptung, der Vatikan habe das Konkordat ge- brochen, sei falsch; die Kirche habe sich nichts vorzuwerfen. Kann der Staat von sich dasselbe sagen? Der erste Artikel des Konkordats besagt, daß die katholische Religion in Frankreich frei ausgeübt werden kann. Läßt sich nun sagen, daß diese Freiheit heute besteht, wenn man den Bischöfen untersagt, ohne Wissen der Regierung den Papst aufzusuchen oder auch nur ihm zu schreiben, ihm, der höchsten Autorität und dem Hüter des Katholizismus, wenn die römischen Kongregationen, die im Namen des Papstes und auf Grund seiner Autorität vor den Augen und mit Wissen aller Welt die Angelegenheiten der Universalkirche verwalten, Gegenstand öffentlicher Beleidigungen werden, wenn man ihre Akte verwirft, ja wenn man gar beinahe kaum die Akte des Papstes schont? Besteht die Freiheit, wenn man offen zugibt, man wolle die Religion schwächen, indem man die Stützen vernichtet, welche die göttliche Borsehung für ihre Kirche mit Rück- sicht auf ihre Aufgabe erweckt hat? . .. Es sei nicht zu erwarten, daß die Angriffe auf die Kirche aufhörten, aber der Papst werde sich nicht da- durch zu Ungerechtigkeiten gegen die Republik verleiten lassen, die an sich mit dem Katholizismus gut vereinbar sei. 8. Dezember. (Rom.) Schluß der Feiern zum 50jährigen Jubiläum des Dogmas von der unbefleckten Empfängnis. 11. Dezember. Der Papst schafft das Vetorecht ab und be- droht Kardinäle, die in einem künftigen Konklave als Vertreter einer Regierung die „Esclusiva“ gegen einen Kardinal aussprechen, mit kanonischen Strafen. (Vgl. 1903 S. 311.)

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