Die Geschichte Württembergs.

Staiger, G.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: staiger_geschichte_wuerttmberg_1875

Title:: Die Geschichte Württembergs.

Author:: Staiger, G.

Buchgattung:: Schulbuch

Keyword:: Geschichte Württemberg

Place of publication:: Tübingen

Publishing house:: Druck und Verlag von Franz Fues

Document type:: Monograph

Collection:: wuerttemberg

Year of publication.:: 1875

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: I. Urgeschichte Schwabens und Württembergs.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: §. 3. Die Alemannen. Die Frankenherrschaft. Die Einführung des Christenthums. 250 - 752.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

8. 3. Die Alemannen. Die Frankenherrschast. Die Eiuführung des Christenthums. 5 Land der Alemannen vom Main bis zur Murg, Enz und Rems wurde von den Franken besetzt. Der südliche Theil bis zu den Alpen begab sich in den Schutz des Ostgothenkönigs Theodorich des Großen. So war nun Alemannien in zwei Theile getheilt. Der eine war von den Franken besetzt, der andere von den Ale- mannen. An den Grenzen vermischten sich betde Stämme. Von den Franken wurden die Alemannen mehr als Bundesgenossen denn als Unterthanen angesehen. Sie behielten ihr eigenes Volksrecht und ihre eigenen Herzoge, z. B. die Brüder Leutharis und Butilinus, die im Jahr 552 nach Italten zogen, unter dem Vorwand, den Ostgothen zu helfen, eigentlich aber, um Italien auszuplündern. Der größte Theil ihres 75000 Mann starken Heeres wurde von dem griechischen Feldherrn Narses vernichtet. Chlodwig hatte durch Kriegsmacht, Hinterlist und Mord die Grenzen seines Reiches weit ausgedehnt. Auf seiner Dynastte ruhte kein Segen. Seine Nach- folger, nach Chlodwigs Großvater Mervei, Merowinger genannt, waren meist schwache Männer nach Körper und Geist, so daß die Hauptsache der Re- gierung den Hausmeiern (major domus) zufiel, deren Geschäft ursprünglich in der Verwaltung der königlichen Krongüter bestand. Diese Hausmeler waren kräftige, energische Männer und schon Pipin von Heristal (1714) und dessen Sohn Karl Martell (Schlacht gegen die Araber bel Tours und Poitiers 732, 1 7410 hatten die Zügel der Regierung in Franken mit starker Hand ge- führt. Pipin der Kleine lleß bei Papst Zacharlas anfragen, wer den Thron zu besitzen verdiene, der, welcher die Königsgewalt, oder der, welcher bloß den Königstitel habe. Der Papst gab eine für Pipin günstige Antwort. Dieser hlelt eine Reichsversammlung zu Soissons, wo der letzte Merowinger, der blödsinnige Childerich III., abgesetzt und in ein Kloster verwiesen wurde. So war Pipin der Kleine zum König der Franken gewählt und auf den Schild erhoben, 752. Das Regierungsprinzip, das Karl der Große aufstellte und durchführte, alle deutschen Stämme zu einer durch Ver- fassungen und Gesetze verbundenen Gesammtnation zu verei- nigen, trat aber schon bei seinem Vater und Großvater hervor. Die Alemannen sahen wohl ein, daß es damit auch um ihre Freiheit und Selbständigkeit, die unter dem Regimente der Merowinger beinahe gar nicht beschränkt worden war, geschehen sei und empörten sich. Im Jahr 741 machten sie sich unter ihrem Herzog Theutbald (Theobald) ganz unabhängig von den Franken. Karl Martell war vorher schon gegen sie gezogen, hatte aber nichts ausrichten können. Als sie nun (745) sogar in's Elsaß einfielen, rückte Karlmann, Plpins Sohn, in Ale- mannien ein, versammelte die Großen des Stammes in Cannstatt auf der Mal- stätte, ließ sie binden und gefangen wegführen. Andere Aufständische wurden hingerichtet. Die vollständige Unterwerfung der Alemannen gelang erst lm Jahr 748, wo Pipin der Kleine den letzten alemannischen Herzog Lantfried II. ge- fangen nahm und absetzte. So wurde nun das ganze Land eine Provinz des großen Frankenreichs und wurde, statt durch eingeborene Herzoge, durch königliche Kammerboten verwaltet. Die fränkische Herrschaft brachte den Alemannen nicht bloß die politische Knechtschaft, sondern auch die Freiheit des Christenthums. Chlodwig und mit ihm 3000 seiner Krieger hatten nach der Schlacht bei Zülpich sich taufen lassen. Unter seinen Nachfolgern fand das Christenthum immer mehr Eingang

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