Die Geschichte Württembergs.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: staiger_geschichte_wuerttmberg_1875

Title:: Die Geschichte Württembergs.

Author:: Staiger, G.

Place of publication:: Tübingen

Publisher:: Druck und Verlag von Franz Fues

Document type:: Monograph

Collection:: wuerttemberg

Publication year:: 1875

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: IV. Württemberg als (Kurfürstenthum und) Königreich.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: A. Württemberg zur Zeit des deutschen Bundes.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: §. 52. Allgemeiner Ueberblick.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

8. 52. Allgemeiner Ueberblick. 195 Klagen waren gerecht und das bekämpfte Regierungssystem hatte große Gebrechen. Statt aber diesen Mängeln abzuhelfen, vereinigten sich die Regierungen unter Preußen und Oesterreich zu neuem, verstärktem Widerstand und machten dadurch die Kluft zwischen Regierungen und Volk nur noch tiefer und weiter. Während in einzelnen Staaten alle Spuren konstitutioneller Freiheit zer- stört und verwischt wurden (man denke nur an die Absetzung der sieben Göttinger Professoren: Gebrüder Grimm, Dahlmann, Gervinus, Ewald 2c.1), regte sich in andern Staaten ein neuer Geist. Unser Landsmann Paul Pfitzer deutete schon 1831 an, daß Preußen die Leitung der deutschen Stämme zu übernehmen habe, und daß es das heiligste Recht einer Nation sei, eine solche zu sein und als solche anerkannt zu werden. Die deutsche Einheit bahnte sich auf dem Wege der Handelsinteressen an; Bayern, Württemberg, Hessen-Darmstadt und Preußen schloßen 1833 einen Zollverein, dem bald noch andere Staaten beitraten. Met- ternich erkannte darin sogleich „eine für den deutschen Bund und für Oesterreich höchste nachtheilige, unheildrohende Erscheinung.“ Aber Metternich sollte noch eine ganz andere „unheildrohende Erscheinung“ erleben! Die Februarrevolution in Paris (1848) wirkte zunächst auf Deutschland und zwar auf das Grenzland Baden. Hier war die Menge schon im Jahr 1847 durch die radikalen Häupter Hecker und Struve entzündet worden. Baden glaubte mit der Fahne des Fortschritts und der Neugestaltung Deutschlands voranzlehen zu müssen. Man schickte Petitionen an die gerade ver- sammelten Landstände und verlangte Preßfreiheit, Schwurgerichte, Bürgerwehr und ein deutsches Parlament, das dem Bundestag als Vertretung des Volkes zur Seite stehen sollte. Die Regierung gewährte alles; ihr folgten andere süddeutsche Staaten; die Häupter der liberalen Partel wurden in die Ministerien gewählt und bald wimmelte ganz Süddeutschland von „Märzministern“. Viele Mißbräuche wurden abgeschafft; die Regierungen schickten 17 Vertrauensmänner zur Be- rathung einer neuen Bundesverfassung in den Bundestag nach Frankfurt. Am 13. März 1848 brach in Wien die Revolution aus, die Oester- reich tief erschütterte. Dem Minister Metternich hatte seine Stunde ge- schlagen. Sein Grundsatz war gewesen: „Wenn es nur uns noch aushält, mag auch die Nachkommen die Sintflut bedecken“. Aber es hielt ihn nicht mehr aus. Die Ungarn und Tschechen empörten sich; Plünderungen, Zerstörungen und rohe Pöbelercesse kündigten die Auflösung der alten Ordnung an. Metternich floh nach England; der Kaiser bewilligte alle Forderungen: Preßfrei- heit, Bürgerwehr, Verfassung. — In Berlin kam es zu blutigen Barrikaden= kämpfen; das neue liberale Ministerium gab den Volkswünschen nach und eine Proklamation des Volks sprach schon von einem „König der Deutschen“. In Frankfurt wurde in dem Vorparlament ein Fünfziger-Aus- schuß gewählt, welcher das Reichsparlament oder die deutsche Natio- nalversammlung einberufen sollte. Diese wurde, aus 600 Männern beste- hend, am 18. Mat 1848 in der Paulskirche zu Frankfurt a. M. eröffnet 1). Schnell folgte Beschluß auf Beschluß, Ereigniß auf Ereigniß. Das Parlament 1) Der Bischof von Münster schlug vor, die Versammlung mit einem Gebet um göttlichen Beistand für das schwierige Werk zu eröffnen. Aber der Kölner Raveaux fuhr ihn höhnisch an: „aide-toi et le cicl t#aidera.“ Das Gebet unterblieb. 13

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