Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547). (2)

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Multivolume work

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Saxony.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen_band_1_2

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Buchgattung:: Sachbuch

Volume count:: 2

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Hübel & Denck

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Saxony.; Duchy of Saxe-Altenburg.; Duchy of Saxe-Coburg and Gotha.; Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.; Duchy of Saxe-Meiningen.

Year of publication.:: 1897

Scope:: 688 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Verfassungs- und Kulturgeschichtliches in Meißen und Thüringen von der Vereinigung beider Länder bis zur Teilung von 1485.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Der Landesfürst.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Rechtspflege.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 862 — 12 000 Gulden zu überlassen und die Erfurter, indem er vor ihre Stadt zog, diesen Kauf anzuerkennen. Eine besondere Bewandnis hatte es mit den städtischen Schöppen- stühlen zu Freiberg und Leipzig, insofern ihre Wirksamkeit sich über das Weichbild der genannten Städte erstreckte. Es handelte sich dann bei ihnen mehr um Rechtsgutachten, als um ein bindendes Urteil. Zu der Kompetenz der Freiberger Schöppen gehörten natürlich alle Bergsachen des Gebirges, und auch nach Böhmen hinein holte man sich ihr Urteil. Der Schöppenstuhl zu Leipzig aber gewann als Quelle der Rechtsbelehrung seit der Gründung der Universität und seit Friedrich der Sanftmütige in der oben erwähnten Art an ihn verwiesen hatte, bedeutend an Ansehen. In der Regel holte sich hier auch der Landesfürst Rat, wenn sein Gerichr als höchste Instanz an- gerufen worden war. Vielfach entschied man auch hier nach Villig- keitsgründen und nach gewohnheitsgemäßer Anschauung, wie dies auch der Fall war bei den sogenannten Ritterdingen, auf denen unter Vor- sitz eines anerkannten Obmannes aus dem Ritterstande in der Regel drei andere von beiden Seiten gewählte Ritter den streitigen Fall entschieden. Insoweit auf diese Weise jedermann sich mit der Zeit durch die Praxis mit dem heimischen Rechte vertraut machte und somit als Richter fungieren konnte, insoweit also auch das Rechtsbewußt- sein durch Rechtskenntnis gefördert wurde, hätte man gegen diesen Zustand nichts einzuwenden. Aber mit dem wachsenden Kulturleben, mit dem zunehmenden Wohlstand, mit der Ausdehnung der Ver- kehrsbeziehungen wuchs die Zahl der Fälle, bei denen man mit dem Gewohnheitsrechte nicht mehr auskam, wo man in dem überlieferten Rechte des Sachsenspiegels und der einzelnen Weichbildrechte eine allgemeine, umfassende Rechtsquelle nicht fand. Es fehlte an der wissenschaftlichen Durchbildung der germanischen Rechte. Da trat nun das seit dem 12. Jahrhundert neuentdeckte römische Recht allmählich in den Vordergrund, das sich ebenso sehr durch die reiche Anzahl von Fällen, als durch die wissenschaftliche Durchbildung empfahl. Freilich war die Kulturwelt, aus der es hervorgewachsen und auf die es hatte Anwendung finden sollen, eine von der germanisch-mittelalterlichen und christlichen gänzlich verschiedene; es braucht bloß daran erinnert zu werden, daß der Sklavenstand, der für den Landbau im alten Nom

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