Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547). (2)

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Multivolume work

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Saxony.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen_band_1_2

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Buchgattung:: Sachbuch

Volume count:: 2

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Hübel & Denck

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Saxony.; Duchy of Saxe-Altenburg.; Duchy of Saxe-Coburg and Gotha.; Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.; Duchy of Saxe-Meiningen.

Year of publication.:: 1897

Scope:: 688 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Das ernestinische und albertinische Sachsen bis zum Wechsel der Kurwürde.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Friedrich der Weise. Reformation. Bauernkriege.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 1052 — nahm er seine Zuflucht in die St. Veitskirche und schlug acht Wochen lang sein Lager auf der Orgel auf. Als nun die mainzer Ab- gesandten nach Erfurt kamen, ließ er sich bestimmen, sein Asyl zu verlassen. Aber diese Vertrauensseligkeit bezahlte er mit dem Leben. Denn im Zusammenhang mit der Untersuchung, die von den Mainzern angestellt wurde, setzte man ihn gefangen, und nachdem er über ein halbes Jahr im Gefängnis gesessen und mehrfach aufs grausamste gefoltert worden war, wurde unter dem schallenden Beifallsgelächter der Menge das Todesurteil über ihn gesprochen und am 28. Juni 1510 von einem Unkundigen, da der Henker nicht aufzutreiben war, in ent- setzlicher Weise an ihm vollstreckt. Unter dem Einflusse der mainzer Abordnung wurde nun der alte Rat seines Amtes entsetzt, von dem so wie so schon die Mehrzahl nicht mehr in der Stadt weilte; in den Chroniken werden 39 Patrizier namhaft gemacht, die noch vor Ablauf des Jahres 1509 die Stadt verlassen haben. Dem neuen Rate aber legten die mainzer Räte eine Eidesformel vor, die von der alten bisher üblichen wesentlich abwich. An Stelle des bisherigen „daß wir unserm Herrn, dem Bischof zu Mainz“ u. s. w. stand nunmehr: „daß wir unserm gnädigen Herrn, dem Erzbischof zu Mainz, unserm rechten Erbherrn u. s. w. getreu sein sollen.“ Diese Anderung stellte natürlich die Rechte der thüringisch-meißnischen Landesherren zurück und erregte deren Einspruch, wie auch der Kaiser mehrfach in das wüste Getriebe einzugreifen versuchte. Die sächsischen Fürsten bewiesen ihre Feind- seligkeit dadurch, daß sie den vertriebenen Ratsherren ein Asyl boten; aber sie bedrängten die Stadt auch mit bewaffneter Hand. Sächsische Scharen drangen wiederholt bis vor die Thore der Stadt, so daß kein Bürger die Stadt verlassen konnte, ohne Gefahr zu laufen, gefangen genommen zu werden, wenn nicht von den Sächsischen, so doch von den mit diesen die gleichen Ziele verfolgenden raublustigen Junkern, den Sel- witzen, Wagenern, Bottelern u. a. die ihre Gelüste hinter der Angabe ver- steckten, sie hätten Ansprüche an die Stadt und könnten sie bei der augen- ölicklichen Lage nicht befriedigt erhalten. Herzog Georg beteiligte sich auch an der Bekämpfung der Stadt und nahm ihr das Amt Vargula weg- Es kamen noch andere, innere Wirren dazu, die es der Bürgerschast, wenigstens dem vernünftig gesonnenen Teile, nahe legten, wie doch Friede ernährt und Unfriede zerstört. Der Stolz der Stadt, die

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