Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547). (2)

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Multivolume work

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Saxony.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen_band_1_2

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. I. Band, 2. Abteilung. Von der Landesteilung von 1382 bis zum Übergange der Kurwürde an die Albertiner (1547).

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Buchgattung:: Sachbuch

Volume count:: 2

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Hübel & Denck

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Saxony.; Duchy of Saxe-Altenburg.; Duchy of Saxe-Coburg and Gotha.; Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.; Duchy of Saxe-Meiningen.

Year of publication.:: 1897

Scope:: 688 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Von der Teilung der Lande bis zur Erwerbung der Kurwürde.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Friedrich der Streitbare und Wilhelm vom Osterlande.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 647 — Folgen hatte. Wir meinen die Zeit der Hussitenkriege. König Ruprecht war nach einer für das Reich ergebnislosen Regierung am 18. Mai 1410 auf seinem Schlosse Landskron bei Oppenheim gestorben. Sein Widerstand gegen das vorerwähnte zu Pisa zusammengetretene Konzil hatte die dort versammelten Kardinäle veranlaßt, Wenzel wieder als den einzigen rechtmäßigen König anzuerkennen, womit freilich dessen Stellung kaum merklich gekräftigt wurde. Denn auch das Konzil, das am 25. März 1409 eröffnet worden war, erfreute sich nicht einer allgemeinen Anerkennung. Es hatte den beiden Päpsten, die sich damals den Besitz der Tiara streitig machten, den Gehorsam aufgekündigt und den frommen und ehrenhaften Peter Philargi, Erzbischof von Mailand, als Alexander V. zum Papste gewählt, so daß nunmehr drei Päpste vorhanden waren, da weder Gregor XII. noch Benedikt XIII. daran dachten, ihrer Würde zu entsagen; im Gegenteile hatten auch sie Konzilien berufen, die allerdings resultatlos verliefen. Alexander V. starb schon im Mai 1410; an seine Stelle setzten seine Kardinäle ihren Amtsgenossen Balthasar Cossa, der unter Alexander fast allmächtig gewesen war, einen Mann von sehr dunkler Vergangenheit und sehr zweifelhastem Charakter. Er nannte sich Johann XXIII und hinter- ließ ein so übles Andenken in der Kirche, daß sich nach ihm kein Papst wieder den Namen Johann gewählt hat. Die Spaltung der Kirche war für die nach Ruprechts Tode notwendig gewordene neue Königs- wahl von Bedeutung. Von den rheinischen Kurfürsten nämlich waren Johann von Mainz und Friedrich von Köln Anhänger Johanns XXIIII., Pfalzgraf Ludwig aber, der Sohn Ruprechts, und Erzbischof Werner von Trier standen auf der Seite Gregors XII. Anfänglich waren beide Parteien geneigt, Sigismund von Lützelburg, den Ungarnkönig, zu wählen; nur verlangten sie dafür beide die Anerkennung ihres Papstes. Da Sigismund, trotzdem er sich dem Pisaner Konzilspapste angeschlossen hatte, sich mehr der pfälzischen Partei näherte, so traten der Mainzer und sein Anhang mit Jobst von Mähren in Verhand- lung. Nachdem Sigismund mit dem Pfälzer und dem Trierer handels- eins geworden war, erwählten diese beiden und der Burggraf Friedrich von Nürnberg, der von Sigismund mit der Führung der branden- burgischen Kurstimme beauftragt war, am 20. September auf dem Kirch- hofe hinter dem Chor der Bartholomäikirche zu Frankfurt — die Kirche

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