Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815.

Sturmhoefel, Konrad

Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815. (3)

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Multivolume work

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Saxony.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: sturmhoefel_geschichte_sachsen_band_2_1

Title:: Illustrierte Geschichte der Sächsischen Lande und ihrer Herrscher. II. Band, 1. Abteilung. Das Albertinische Sachsen von 1500 bis 1815.

Author:: Sturmhoefel, Konrad

Buchgattung:: Sachbuch

Volume count:: 3

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Hübel & Denck

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1908

Scope:: 900 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Verfassungs- und Kulturgeschichtliches in den sächsischen Landen während des XVI. Jahrhunderts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Die Kirche.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 167 — thons aufzugeben und das nächste Mal abzuhören. Auch der Lebenswandel ließ zu wünschen übrig; namentlich erscheint das Bier- und Getränkeausschenken der Geistlichen, herübergenommen aus der katholischen Zeit, schwer ausrottbar gewesen zu sein. Ein Befehl Moritzens vom April 1549 legt dem Pfarrer zu Grödel bei Oschatz dies Handwerk, aus gleicher Ursache beschäftigt im August desselben Jahres der Pfarrer zu Riesa das Meißner Kon- sistorium, und noch im Artikel XVI der Generalartikel des Kur- fürsten August vom 1. Januar 1580 heißt es: „Es sollen auch die Pfarrer sich aller unehrlichen Hantierungen, wie auch des Wein= und Bierschänkens, Kaufmannschaft, Verkaufs auf Wucher und dergleichen gänzlich enthalten.“ Diesen eben genannten Generalartikeln waren solche gleichen Namens schon 1557 voraufgegangen, Ergebnisse der 1555 und 1556 stattgehabten Kirchenvisitationen. Ein nicht zur Ausfüh- rung gekommener, aber recht erwähnenswerter Gedanke des Kur- fürsten August war, auf seinem in den Jahren 1567—1572 er- bauten Lieblingsschlosse Augustusburg eine Predigerschule zu be- gründen, die zur Erhaltung der reinen Lehre dienen sollte. Übri- gens begegnete August nicht bloß dogmatischen Ketzereien bei seiner Geistlichkeit, sondern auch politischen. Ein Fall ist zugleich typisch für die damalige Stellung der Geistlichkeit. M. Martin Wolf, seit 1547 Superintendent zu Colditz und sogar mit dem Titel Hofprediger geehrt, predigte am Sonntag, 22. Oktober 1553 zu Colditz vor dem zum Zwecke der Jagd dort sich aufhaltenden Kurfürsten über Ev. Joh. 4, 47 („Gesundmachung des Königischen Sohnes“) und kam im zweiten Teile seiner Predigt merk- würdigerweise auf Johann Friedrich den Großmütigen zu sprechen, daß er allein um des lieben Evangelii willen und zu Unrecht verjagt worden wäre. Der Kurfürst war natürlich wenig von einer solchen Predigt erbaut, gab sich aber merkwürdigerweise die Mühe, Wolf in Dresden, wohin er ihn zitiert hatte, durch Einsichtgabe in die Akten eines Besseren zu belehren; der Mann blieb aber bei seiner Meinung und wanderte nun am 28. Dez. 1553 in den berüchtigten Turm zu Hohenstein. Für den Eingekerkerten verwandten sich aber 18 vom Adel aus der Colditzer Gegend

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