Die Gründung des Deutschen Ordenstaates in Preußen.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: watterich_gruendung_orden_preussen_1857

Title:: Die Gründung des Deutschen Ordenstaates in Preußen.

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Wilhelm Engelmann

Document type:: Monograph

Collection:: preussen

Publication year:: 1857

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

59 von ihm abhängig sein würde ½5) überhob ihn auch in Bezug auf seine Landesherrschaft in Preußen aller Besorgniß; durch ihn konnte er jeden Angriff, jede fremde Einmischung zurückweisen. Es konnte kein sichereres Mittel geben, sich als Preußens Herr zu behaupten. Vielleicht war der Plan schon so weit gereift, daß mehrere unter den Kreuzfahrern für den Eintritt in den neuen Orden sich bereit erklärt hatten, als die Enthüllung der Plane Konrads dringend mahnte, die Stiftung zu beschleunigen; gerade Diejenigen, gegen deren gefährliche Pläne Christian sich zu schützen gedachte, Konrad und Günther, sollten das Werk nun gar vollenden helfen. Die von ihnen gewünschte Berathung fand Statt. ½5) Mit welchem Gefühl mochte der Bischof dieselbe begonnen haben, und wie schuldvoll stand vor ihm der Herzog! Schwerlich hielt Christian die gerechte Klage über die begangene Verletzung seiner Rechte in Kulm und Preußen, die ernste Rüge über die Mißachtung des päpstlichen Verbotes zu- rück. 107) Er konnte Gebrauch machen von der Strafgewalt, die der 105) Das ist der Sinn der Bezeichnung des neuen Ordens als „melta a GFremplur miatte Chriskz de Linvonid ordsato“ (Cod. dipl. Pruss. I, 20.), oder kurg als „milites Prussie more Ticonsiens#“ (Acta Bor. I, 396.). Der Schwert- brüderorden in Livland nämlich, von dem Bischofe Albert 1205 gestiftet, hatte für diesen den Kampf gegen die Heiden zu führen, wogegen er ein Drittel des Eroberten als Lehen vom Bischofe empfangen sollte. Vgl. Voigt, Gesch. Pr.'s I, 409 ff. 415 — 16. Eine Folge dieser Gleichheit beider Orden war, daß die Tracht beinahe dieselbe war; die Schwertbrüder trugen einen weißen Mantel mit rothem Schwert und einem Kreuz, die Dobriner nur statt des Kreuzes einen Stern. 106) Die Urkunde Acta Bor. I, 414. beweist, daß Christian mit dem Herzoge zusammen die Ausstattung des Ordens berathen und vollzogen hatte. 107) In der Stistung des Ordens, an welcher der Herzog durch seine Schen- kung Antheil nahm, erscheint Christians Stellung wieder so vollkom- men unabhängig, der Herzog wieder soganz auf Masovien redu- citt, daß wir schließen müssen: es hatten jene berichtigenden Erklärungen und Zu- geständnisse Statt gefunden, ohne welche der Bischof sich nicht beruhigen konnte. Der Herzog hat sich hier über Masovien hinaus keine Schenkung angemaßt, ebensowenig eine auf Preußen bezügliche Bedingung gestellt. Ihn sollte der Orden nur contra Prutenos vertheidigen. Es ist Christian, dem sic „ad expiconondem Pa-

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