Der deutsche Verfassungsstaat und die Parteien.

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: wegener_impf_friedhof_1912

Titel:: Impf-Friedhof.

Autor:: Wegener, Hugo

Erscheinungsort:: Frankfurt am Main

Herausgeber:: Luise Wegener

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1912

DDC-Sachgruppe:: Gesundheit/Medizin

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: Eine Auflistung vom Todesfällen aus Impfschäden ( † ) und Impfschäden.

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: 459. Essen, 1910.

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Auf der anderen Seite hatte die soziale Bewegung ein Gebilde hervorgehen lassen, in welchem die um ihre Zukunft besorgten wirtschaftlich abhängigen Klassen eine Zu- flucht suchten. Die grundstürzende Ver- änderung aller Produktions- und Verkehrs- verhältnisse durch die Einführung der Dampfmaschine in den Wirtschafts- und Handelsbetrieb hatte der gesamten Arbeiter- welt die Befürchtung aufgedrängt, daß für ihrer Hände Arbeit kein genügender Raum mehr übrigbleiben werde. Unter der Vorherrschaft der liberalen Parteidogmen gleichzeitig ganz der Fürsorge für sich selbst und dem Wettkampf mit den stärkeren wirtschaftlichen Kräften, vor allem mit dem Großkapital überantwortet. glaubten sic früher oder später rettungslos dem Proletariat zugeführt, bezw. zu Kostgängern der kommunalen Armenpflege entwürdigt zu werden. Die hierdurch geweckte Be- sorgnis und Unzufriedenheit hatte sich in England bereits in der „Chartisten--Be- wegung“ laut bemerkbar gemacht und in Frankreich jenen Zündstoff mit angehäuft, welcher in den Revolutionen von 0 und 1818 zur Explosion gelangte. Auch in Deutschland griff eine Bennruhigung Platz, als Friedrich Engels die Arbeiterschaft mit seinen Schilderungen des Elends der englischen Fabrikarbeiter aufschreckte. Die hierdurch besonders unter den rheinisch- westfälischen und sächsischen erzeugte Gärung benutzte dann der politisch kompromittiert nach England übergesiedelte ehemalige Redakteur der „Rheinischen Zeitung“ Karl Marx, um sie zu hellen Flammen zu entfachen. In Verbindung mit Friedrich Engels ver. öffentlichte er im Jahre 1817 das so- genannte „kommnnistische Manifest“, eine wahre Brandschrift, in welcher er die „Proletarier aller Zonen“ zur Sammlung und zur Zertrümmerung des bestehenden „kapitalistischen Klassenstaates“ aufrief, da sic in diesem doch hoffnungslos „der Verelendung“" preisgegeben wären. Er versprach ihnen dafür goldene Berge, eine ungehinderte Freiheit und ein himmlisches Erdenglück in seinem „sozialistischen Zukunftsstaat“. „wo es keine Klassen. unterschiede gibt, wo der Arbeiter selbst Herr der Produktion ist und wo Männlein und Weiblein im gleichen Genuß der Liebe und der Früchte ihrer Arbeit ohne die Sorge um das tägliche Brot und den gleißenden Mammon ihr Dasein führen.“ In einer Schrift über das „Kapital“ suchte er gleichzeitig die inneren Gründe für sein Arbeitern 65 — neues Staatswesen darzulegen, welches die „Vergesellschaftung“ oder „Ver- staatlichung“ aller Produktionsmittel, also der Fabriken, Maschinen, Häuser, des Grund und Bodens, alles Bargeldes usw. und die „Abschaffung alles Privatbesitzes“ sowie die bedingungslose Unterwerfung des einzelnen unter einen leitenden Willen zur Voraus- setzung hat. Mit großer dialektischer Gewandtheit verteidigte Marx seinen Stand- punkt; aber seine orte konnten doch niemanden darüber täuschen, daß seine Ziele, soweit sie eine staatliche Neuschöpfung erstreben, nur eitel „Utopie“ sind, und soweit sie den Kampf gegen das Bestehende bezwecken, von grundfalschen Voraus- setzungen aus ins Auge gefaßt und mit direkt unsittlichen Mitteln gefördert werden. Der leitende Gedanke seiner Beweisführung, die sogenannte „Verelendungstheorie“, ist von den Tatsachen, durch die ungeahnte Hebung des Lebensstandes der Arbeiter im letzten Menschenalter trotz der Ver- allgemeinerung der Dampf- und Maschinen- kraft und trotz der Zunahme des Kapitals längst und millionenfach verleugnet worden. Damit fällt sein ganzes Lehrgebände. Von demselben bleibt nur noch die treibende Kraft seines Urhebers: eine maßlose, doch unbefriedigte Selbstsucht und der Ha gegen jeden glücklicheren Erdenbürger zurück, der nunmehr eine Genugtuunng sucht in der gewaltsamen Zerstörung alles Bestehenden und in der Bearbeitung der breiten Arbeiter- massen als Werkzeug für diesen Zweck durch eine planmäßige Täuschung über den Wert der gegebenen Staats- und Gesellschafts- ordnung und über die Möglichkeit des „sozialistischen Staates“. Auf diesem Grunde ist die Sozial- demokratie in Deutschland empor- ewachsen, deren erste Keime in dem von Iassauue im Jahre 1863 geschaffenen „All- gemeinen deutschen Arbeiterverein“ ent. halten sind. Dieser bezweckte aufänglich nur die Herstellung des allgemeinen, gleichen und direkten Wahlrechts auf friedlichem und legalem Wege, ein Satz, welcher später dahin erweitert wurde, daß man mit Hilfe dieses Wahlrechts zur vollen politischen Freiheit des Arbeiters und zur Errichtung von Produktiv- Assoziationen mit Staatshilfe nach Lassalleschen Vorschlägen kommen wolle. Die sozialistische Arbeiterschaft in Deutsch- land bewegte sich damals also noch auf dem Boden der gegebenen Staatsordnung. In einen offenen Gegensatz zu den Lassalleanern

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