Verkehr. Handel. Kirche. 731
Wünsche des Hawelsstandes; der Vertrag mit Frankreich vom
19. Mal 1856 über den Schutz des literarischen Eigenthums
kam dem Buchhandel zu Gute; der Geldmarkt erhielt durch
Aufhebung der Wuchergesetze 25. October 1864 freiere Be-
wegung und wurde durch das Verbot der ganz kleinen Appoints
und durch die auswärtigen Banken auferlegte Verpflichtung zur
Auswechselung innerhalb des Landes vor Überschwemmung mit
unsichern Bamnoten geschützt.
Noch erübrigt es einen kurzen Blick auf die geistigen Be-
strebungen zu werfen, mit denen sich das sächsische Volk während
der letzten Decennien an der Geistesarbeit des gesamten deutschen
Volkes betheiligte. Für die Kirche Sachsens war es ein Glück,
daß sie seit der Übernahme des Cultusministeriums durch
v. Falkenstein aus der Dienstbarkeit der Politik, in welche
Beust sie versetzt hatte, erlöst wurde. Zum Nachfolger von
Harleß, der 1852 nach München übersiedelte, wurde 1855,
nachdem sowohl Kliefoth als Palmer abgelehnt hatten, Th. A.
Liebner aus Leipzig, zum Geheimen Kirchen= und Schulrathe
und damit zum unnmittelbaren Leiter des sächsischen Schul-
wesens Kirchenrath R. Gilbert aus Bautzen berufen. Blieb
auch das Festhalten an dem Bekenntniß der symbolischen Bücher
nach wie vor oberster Grundsatz des Kirchenregiments, so wußte
dasselbe doch mehr und mehr eine Stellung nicht in sondern
über den kirchlichen Parteien zu gewinnen und, des geringen
Berufs der Gegenwart zu Lösung dogmatischer Fragen sich
wohl bewußt, den Austrag der in der Kirche vorhandenen
Gegensätze der theologischen Wissenschaft frei anheimzugeben.
Es war dies um so mehr angezeigt, als die zur Belebung des
kirchlichen Sinns bisher angewandten Mittel, z. B. die Wieder-
einführung der 1580 angeordneten Katechismusexamina und die
1856—1858 abgehaltene allgemeine Kirchenvisitation, die fortan
unter Wegfall der bisherigen Circularpredigten zu einer stehenden,
aller fünf Jahre wiederkehrenden Einrichtung gemacht wurde,
ihren Zweck nur unvollkommen erreichten. Dem Religionseid
wurde 1862 eine freiere Fassung gegeben und überhaupt eine
vermittelnde Richtung innegehalten, der sich auch die Mehrheit
