Full text: Geschichte des Kurstaates und Königreiches Sachsen. Zweiter Band: Von der Mitte des sechzehnten bis zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts. (2)

62 Die torgauer Artikel. 
wischung der streitigen Lehren ein gleich trauriges Zeugniß von 
der Charakterlosigkeit wie von der Gedankenverwirrung ihrer 
Urheber gaben; die Doctoren Widebram, Cruciger, Möller, 
Pezel und Rüdiger, die sich weigerten, wurden in der Pleißen= 
burg gefangen gesetzt und schließlich des Landes verwiesen; der 
Kanzler Kiesewetter und der Hofrichter von Zeschau, die erst 
nachträglich durch Cracos und Peucers Aussagen gravirt schienen, 
wurden, da sie die Unterschrift der torgauer Artikel ablehnten, 
entsetzt und auf ihren Gütern „verstrickt“ 1). Aber doch schienen 
die Denkmünze, die der Kurfürst schlagen ließb, und der Sieges- 
jubel, den man bei dem Besuche des Kaisers in Dresden zur 
Schau trug, verfrüht ?), denn während im Lande und an der 
Universität der Umwille über die grausame Verfolgung hoch- 
geachteter Männer sich nicht verbarg, fand das Dogmenwirrsal 
der torgauer Artikel nirgends, am wenigsten aber bei den 
streugen Lutheranern die gehoffte Anerkennung, und die neuen 
nach Wittenberg berufenen Theologen 5) blieben des Calvinismus 
fast nicht minder verdächtig als die alten. Die deshalb nöthig 
werdende Verbesserung der torgauer Artikel schien jetzt dem 
Kurfürsten am sichersten durch Anschluß an das von Andrei 
aufs neue, diesmal aber auf Grund des lutherisch-orthodoxen 
Bekenntnisses unternommene und bereits bis zur maulbronner 
Formel vom 19. Januar 1576 gediehene Concordienmwerk er- 
reichbar. Nach einer Vorberathung zu Lichtenburg, 16. Februar, 
welche das Resultat lieferte, daß das Corpus doctrinae als 
norma doctrinae nicht anzusehen, vielmehr als solche die un- 
geänderte augsburger Confession und deren Apologie, Luthers 
1) Kluckhohn im Archiv für siächs. Gesch. VII, 144. 
2) Die Medaille bei Tenzel, Saronin numimmuticu lin. Alb. (1709) 
1, 133 stellt August, eine Wage haltend, dar, in deren sinkender Schale 
das Jesuskind mit der Ueberschrift „Allmacht“, und in der aufsteigenden 
die Wittenberger mit dem Teufel und der liberschrift „Vernunft“. Ein 
Feuerwerk, das vor dem Kaiser abgebraunt wurde, zeigte Herkules (August), 
wie er die Hydra (den Calvinismus) bezwingt. 
3) Paul Crell, Martin Oberdörfser, Joh. Avenarins, Joh. Bugen- 
hagen und Kasp. Eberhard; an des letzteren Stelle kam nach dessen baldigem 
Tode Polykarp Loyser.
	        
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