Full text: Psychologie der Massen.

Die Massenseele. 11 
vorgehen, der mit der Beschreibung der allgemeinen Merkmale, 
welche allen Individuen gemein sind, beginnt, bevor er sich mit 
den besonderen Merkmalen befaßt, welche die Unterscheidung 
der Gattungen und Arten dieser Familie ermöglichen. 
Die genaue Schilderung der Massenseele ist nicht leicht, 
weil ihre Organisation nicht bloß je nach Rasse und Zu- 
sammensetzung der Gesamtheiten, sondern auch je nach der 
Natur und dem Grade der Anreize, denen diese Gesamtheiten 
unterliegen, variiert. Aber dieselbe Schwierigkeit besteht für 
das psychologische Studium jeglicher Individuen. Nur in Ro- 
manen sieht man die Individuen mit einem konstanten Cha- 
rakter durchs Leben gehen. Die Gleichförmigkeit des Milieu 
allein schafft die sichtbare Gleichartigkeit der Charaktere. Ich 
habe anderwärts gezeigt, daß alle geistigen Konstitutionen 
Charaktermöglichkeiten enthalten, die sich bei einem jähen 
Wechsel des Milieu offenbaren können. So fanden sich unter 
den wildesten, grausamsten Konventmitgliedern gutmütige Bür- 
ger, die unter normalen Verhältnissen friedliche Notare oder 
ehrsame Beamte gewesen wären. Nach dem Sturm nahmen sie 
ihren Normalcharakter als friedliche Bürger wieder an. Unter 
ihnen fand Napoleon seine willigsten Diener. 
Da wir hier nicht alle Stufen der Massenbildung studieren 
können, werden wir sie besonders in der Phase ihrer voll- 
ständigen Organisation ins Auge fassen. Wir werden derart 
sehen, was sie werden können, nicht, was sie immer sind. 
Diese fortgeschrittene Organisationsphase allein ist es, in der 
sich auf dem unveränderlichen und vorherrschenden Rassen- 
untergrunde gewisse neue und besondere Merkmale aufbauen 
und wo sich die Orientierung aller Gefühle und Gedanken 
der Gesamtheit nach einer identischen Richtung vollzieht. Hier 
nun zeigt sich, was ich oben das psychologische Gesetz 
der seelischen Einheit der Massen genannt habe. 
Es gibt unter den psychischen Merkmalen der Massen 
solche, welche sie mit isolierten Individuen gemein haben 
können, während andere wieder für sie durchaus spezifisch und