Full text : Demokratie und Kaisertum.

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gefangen  von  der  Vorstellung  der  zu  behütenden  Autoritäten.  Wenn  sie
Macht  gab,  aber  nur  dann,  ging  er  auch  mit  der  Revolution.  Eine  innere
Scheu  vor  dem  Heiligtum  der  Majestät  besitzt  er  nicht,  so  oft  er  sich  auch
auf  seinen  persönlich  verehrten  König  und  Kaiser  beruft.  Von  ihm
stammt  folgendes  Urteil  über  die  Seiten  des  absoluten  Regiments:

In  einer  absoluten  Monarchie,  und  Hreußen  war  damals  (1786  —  1806
und  1842—18621)  eine  solche,  hat  an  der  Verantwortlichkeit  für  die  Holitik
außer  dem  Souverän  niemand  einen  genau  nachweislichen  Anteil;  faßt  oder
genehmigt  dieser  verhängnisvolle  Beschlüsse,  so  kann  niemand  beurteilen,  ob
sie  das  Ergebnis  eigenen  moralischen  Willens  oder  des  Einflusses  sind,  den
die  verschiedenartigsten  Hersönlichkeiten  männlichen  und  weiblichen  Geschlechtes,
Adjutanten,  Röflinge  und  politische  Intriganten,  Schmeichler,  Schwätzer  und
Ohrenbläser  auf  den  Monarchen  geübt  haben.  Die  allerhöchste  Unterschrift
  deckt  schließlich  alles;  wie  sie  erreicht  worden  ist,  erfährt
kein  Mensch.

Sächlich  schärfer  hat  auch  die  Demokratie  die  Mängel  des  monarchischen
  Spstems  kaum  dargestellt.  Es  nimmt  deshalb  nicht  wunder,
wenn  Bismarck  dort,  wo  er  sie  brauchen  kann,  auch  antimonarchische
Kräfte  in  den  Dienst  seiner  Holitik  hineinzieht.  Er  rät  im  Juli  1866
dem  preußischen  König  den  „Appell  an  die  ungarische  Nationalität“,  das
heißt  einen  Schritt,  der  allem  legitimistischen  Empfinden  stracks  entgegenläuft.
  Toch  stärker  aber  spricht  er  diese  Haltung  in  seinen  „Sedanken  und
Erinmnerungen“  dort  aus,  wo  er  auf  das  allgemeine  Wahlrecht  zu  sprechen
kommt.  Die  betreffende  Stelle  lautet:

Im  Hinblick  auf  die  Motwendigkeit  im  Kampfe  gegen  eine  Übermacht
des  Auslandes  im  äußersten  Notfall  auch  zu  revolutionären
Mitteln  greifen  zu  können,  hatte  ich  auch  kein  Zedenken  getragen,  die
damals  stärkste  der  freiheitlichen  Künste,  das  allgemeine  Wahlrecht,  schon
durch  die  Sirkulardepesche  vom  10.  Juni  1866  mit  in  die  Hfanne  zu  werfen,
um  das  monarchische  Ausland  abzuschrecken  von  Dersuchen,  die  Finger
in  unsere  nationale  omelette  zu  stecken.

Unter  Bismarcks  Führung  begann  das  neue  Deutsche  Reich,  indem
im  Reichsgebiet  ein  Teil  der  Souveräne  beseitigt,  ein  Teil  ihrer  Souveränität
  entkleidet  wurden.  Der  „König  von  Gottes  Gnaden“  in  Dannover,
der  legitime  Kurfürst  von  Dessen,  der  Herzog  von  Tkassau,  der  Augustenburger
  in  Schleswig-Dolstein  verloren  ihre  angestammte  Würde,  der  Weg