104 Das Koͤnigtum.
walt zur vollständigen Staatseinrichtung ergänzt. Alle Ergänzung
aber ist zugleich Schranke; denn nur das Ganze ist
unumschränkt. Man sollte deshalb die positive Bedeutung
solcher Verfassung, die Ergänzung, nicht außer acht lassen,
und man dürfte sie mit demselben Rechte die entwickelte, die
ausgebildete Monarchie nennen, wie die beschränkte. Doch
ist auch die Beschränkung als solche nicht ein geringer Zweck,
daß der menschlichen, sundhaften Persenlichkeit die Versuchung
entzogen, nicht die ganze Anstalt ihrer Willkür überlassen
werde.
Das Gesetz soll demnach dem Konige nicht bloß eine
innere Anforderung seines Gewissens sein, wie die Absolutisten
wollen, sondern eine außere staatsrechtliche Schranke. Hierzu
wird es durch seine bestimmte Ausbildung und gleichmäßige
lbung — um ein gewisses und immer beobachtetes Gesetz zu
verletzen, dazu gehört seltene Dreistigkeit —, durch den Eidschwur
des Königs, es zu halten, durch die Verpflichtung und Verantwortlichkeit
der obersten Beamten, je nach der Verfassung
durch die Rüge und Anklage der Stände. — llberschreitet
nun dennoch der Koönig die gesetzliche Schranke, geht er auf
Umsturz der Verfassung aus, so darf seine Herrschaft ihm
deshalb nicht genommen werden, es gibt kein Gericht über
ihn; aber sein Gebot soll keine Vollziehung finden. Denn
der Untertan darf zwar nicht richten über seinen Regenten,
allein er darf und muß richten über sein eigenes Gewissen,
und da muß irgendwo eine Grenze des Gehorsams und der
Willfährigkeit sich finden. Sie findet sich auch in der unumschränkten
Monarchie da, wo der Befehl des Königs gegen
Gottes Gebot oder gegen das allgemeine Gefühl von Recht
und Ehre ist. Ist aber das Gesetz ausgebildet und als
Schranke des Königs anerkannt, so werden auch die positiven
Bestimmungen desselben und die bestehende Verfassung
zur Gewissenssache, so daß kein Wohlgesinnter zu ihrem Umsturz
sich hergeben darf.
