188  Alterthümer.

bild  eines  Priesters  mit  langem  Bart,  Zopf  und  Gürtel,  und  das  ähn—
liche  bei  Holzgerlingen  im  Schönbuch  aufgefundene  Steinbild  eines
doppelgesichtigen  Götzen;  beide  im  K.  Lapidarium.

Das  ist  fast  alles,  was  aus  der  Alemannenzeit  übrig  blieb,  —
Steinbauten  haben  sie  nicht  hinterlassen,  Erd-  und  Geröllbauten  wohl
wenige;  die  meisten  der  bei  uns  vorkommenden  sind,  wie  die  Funde  zeigen,
älter,  wurden  aber  gewiß  von  den  Alemannen  in  Zeiten  der  Noth  benützt.
Auch  scheint  es,  daß  dieselben,  namentlich  seitdem  sie  unbestrittene  Herren
des  Landes  waren,  nicht  für  nöthig  fanden,  großartige  Vertheidigungswerke
  aufzurichten.  Rom  war  zusehends  im  Niedergang  und  gegen  die
einzelnen  rasch  vorübergehenden  Einfälle  späterer  römischer  Kaiser  genügten
die  alten  Ringburgen  in  den  riesigen  Wäldern  umher.  Nur  die  Fürsten
saßen  auf  den  uralten  uneinnehmbaren  Hauptplätzen,  wie  Hohentwiel,
Bussen,  Lupfen,  Achalm,  Asberg.

Von  den  römischen  Kaisern  Valentinian  und  Gratian  (378)  bis  zum
Einbruch  der  Franken  über  die  Nordgrenze  (496)  lebte  das  Volk  ungestört
  in  ungeminderter  heidnischer  Vollkraft,  weithin  gebietend  und  tonangebend
  und  furchtbar  den  Welschen  bis  in  das  Herz  ihrer  Macht.  —
Aber  auch  durch  die  lose  Oberherrschaft  der  stammverwandten  und  in  ganz
ähnlichen  Kulturverhältnissen  stehenden  Franken,  sowie  durch  den  nur  allmählichen
  Uebergang  zum  Christenthum  erlitt  Leben  und  Sitte  der  Alemannen
  keine  wesentlich  andere  Richtung,  weshalb  auch  die  Grabbeigaben
nach  Inhalt  und  Form  so  ziemlich  sich  gleich  bleiben  and  selbst  in  den
aus  karolingischer  Zeit  stammenden  Todtenbäumen  noch  fortdauern.  Und
lange  noch  mögen  die  alten  Opferstätten  vom  Volk  benutzt  worden  sein,
so  daß  von  christlicher  Seite  her  es  nöthig  wurde,  auf  denselben  Kirchen
und  Kapellen  zu  bauen  oder  diese  Stätten  als  Aufenthaltsorte  böser  Geister
zu  verfluchen  und  dem  Volk  zu  verleiden  Auch  hielt  man  bis  tief  in'’s
Mittelalter  hinein  auf  sehr  großen  Grabhügeln  Gericht,  traf  Belehnungen
u.  s.  w.  So  tagte  (um  1240)  auf  dem  „Birtinle“,  einem  großen  Grabhügel,
  der  im  schönen  Wiesengrund  zwischen  Rottenburg  a.  N.  und  Hirschau
lag,  Pfalzgraf  Rudolf  II.  von  Tübingen  in  einer  Versammlung  vieler
Edlen  über  die  Mitgift  seiner  dem  Grafen  Burkhard  von  Hohenberg  vermählten
  Tochter  und  zugleich  über  eine  Lehensache.  Aehnliches  geschah
oftmals  auf  dem  berühmten  Gunzenleé  (noch  bei  Walther  von  der  Vogelweide
le-Hügel)  am  Lech  bei  Augsburg  (Uhlands  Schriften,  B.  VIII.  S.  600  ff.).
Ob  in  diesen  Hügeln  nicht  alte  Volksherzoge  der  Alemannen,  hier  ein
Gunzo  (Gunther),  dort  ein  Birchtilo  (Bertold,  vielleicht  Stifter  der  großen
„Bertoldsbar“")  ruhen,  oder  ob  diese  Riesengräber  auch  in  die  vorrömische
Zeit  hinüber  ragen?  Aufdeckung  solcher  benannten  Grabhügel  könnte  überraschendes
  Licht  bringen.