Karlingische  Zeit.  123

Sinne  gefaßt  worden  sei.  „Das  Ewig-Weibliche  zieht
uns  hinan“  —  dieses  Wort,  womit  das  größte  Dichterwerk
  der  germanischen  Welt  schließt,  war  im  Mittelalter
eine  religiöse  Wirklichkeit.

Die  Kirche  mußte,  indem  sie  sich  der  Gewissen  be—
mächtigen  wollte,  vor  Allem  darauf  ausgehen,  auf  die
Familienverhältnisse  Einfluß  zu  gewinnen.  Sie  unternahm
  daher  eine  Umbildung  der  germanischen  Ehe  im
christlichen  Sinne,  indem  sie  Polygamie  und  Kebsenwesen
bekämpfte  und  die  Unauflösbarkeit  des  ehelichen  Bandes
als  Regel  statuirte.  Als  Ausnahmen  von  der  Regel
ließ  sie  gelten  den  Ehebruch,  lebensgefährliche  Nachstellung,
  welche  der  Mann  der  Frau  oder  die  Frau  dem
Manne  bereitete,  Verbannung  des  einen  Ehegenossen,
Unvermögen  des  Mannes,  Unfruchtbarkeit  oder  Kränklichkeit
  der  Frau,  endlich  gegenseitiges  Einverständniß  zu
heiligen  Zwecken,  d.  i.  Trennung  der  Gatten  behufs  des
Eintritts  eines  derselben  oder  beider  ins  Kloster  7).  Indessen
  kann  nicht  verschwiegen  werden,  daß  weder  die
kirchlichen  Ehegesetze,  noch  die  theoretische  Hochschätzung
mönchischer  und  nonnenhafter  Keuschheit,  noch  auch  der
aufkommende  Mariendienst  mächtig  genug  waren,  das
karlingische  Zeitalter  vor  grober  Sittenlosigkeit  zu  bewahren.
  Die  geschlechtliche  Verwilderung  der  merowingischen
  Periode  griff  augenscheinlich  genug  in  die  karlingische
  herüber  und  Kaiser  Karl  selber  gab  hierin  seinem
Hause  und  seinem  Reiche  ein  nichts  weniger  als  erbau-7)

  Corp.  jur.  German.  antiq.  ed.  Walter,  II,  33  seq.