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burg eine einmalige Wiederholung derselben zu, frühestens nach 6 Monaten (Bonn,
Freiburg), oder innerhalb Jahresfrist (Würzburg) oder nach Verlauf der Zeit, welche dem
Kandidaten festgesetzt wird (Breslau). Nach der Promotionsurdnung von Würzburg ist
das Examen nicht bestanden bei völliger Unbekanntschaft mit einem der theologischen
Hauptfächer oder bei ungenügenden Kenntnissen in einem derselben d. i. in Apologetik,
Dogmatik, Moraltheologie, Exegese des Alten und des Neuen Testaments, Kirchengeschichte,
Kirchenrecht, oder auch in der hebruischen Sprache. Sie verlangt auch, daß
das mündliche Examen binnen drei Jahren nach der Approbation der Dissertation abgelegt
werde, widrigenfalls die ausgesprochene Zulassung zu demselben hinfällig wird.
Zu bemerken ist noch, daß in Breslau die mündliche Prüfung bei Kandidaten, die
bereits im vollen Mannesalter sind oder in einem fixierten Amte stehen, in ein Colloquium
verwandelt werden darf, während in Freiburg ausnahmsweise bei solchen Bewerbern,
welche im vorgerückten l.ebensalter steheu, cin höheres Kirchen- oder l.chramt bekleiden
und ihre wissenschaftliche Bildung durch gediegene, im Druck erschienene theologische
Schriften hinlanglich erwiesen haben, Dispens von den Examina rigorosa eintreten kann.
5. Öffentliche Disputation. Mit Ausnahme von Freiburg und Tübingen
fordern die Promotionsorditungen von dem Kandidaten als dritte Hauptleistung eine
öffentliche Disputation.
In Bonn hat ste mindestens zwölf dem Gesamtgebiete der Theologie entnommene
und nach Gutheißung der Fakultät gedruckte Thesen zum Gegenstand; ob sie lateinisch
oder deutsch stattlindet, bestimmt die Fakultät. In Bresiau wird sie in lateinischer
Sprache geführt; die Zahl der lateinisch geschriebenen und vom Dekan genehmigten
Thesen ist aber hier nicht bestimmt. In München hat der Kandidat aus sämtlichen
Hauptfächen der Theologie mit Einschluß ihrer Hilfswissenschaften Thesen auszuwählen
und zwar in jedem Fache wenigstens 5, im ganzen nicht unter 70; sie sind in lateinischer
Sprache abzufassen und nach erlangter Gutheißung dem Drucke zu übergeben. In
Münster sind im Unterschiede von dem Lizentiatenexamen keine Thesen vorgesehen;
vielmehr hat der Kandidat seine Dissertation in lateinischer Sprache zu verteidigen.
Würzburg fordert, wenn nicht die Fakultät aus trifiigen Gründen von dem öffentlichen
Disputationsakt überhaupt dispensiert, mindestens 24 Thesen, die vorher sämtlichen
ordentlichen Professoren zur Approbation vorzulegen sind, und außerdem den Vortrag
eines von dem Kandidaten gewählten theologischen Themas (der sog. quaestio promovendi).
In München erfolgt der Vortrag dieser lateinisch abzufassenden und vorher dem Dekan
vorzulegenden quaestio inauguralis nnch der Promotion.
6. Promotionsakt. Den Schluß des ganzen Verfahrens bildet ein feierlicher
Promotionsakt, der sich unmittelbar an die öffentliche Disputation anschließt, dort wo
diese stattfindet. Der Grad der Feierlichkeit dieses Aktes ist verschieden. Die
Promotionsordnung von Tübingen verliert darüber kein Wort. In Freiburg tritt die
I’romotion in Kraft durch die Überreichung des Diplom. München und Würzburg
besitzen einen feierlichen Promotionsakt, der nber in ihren Promotionsordnungen nicht
näher angegeben ist. Diejenige von Münster spricht von einer feierlichen l>oktorpromotion
durch den Dekan oder einen zu dieser Handlung ernannten Prodekan, nachdem
dem Kanclidaten der vorgeschriebene Doktoreid durch den Sekretär der Universität
vorgelesen und von ihm mit den herkömmlichen Förmlichkeiten und symbolischen Handlungen
abgeleistet worden. In Bonn erfolgt die Promotion, nachdem der Vorsitzende
zuvörderst dem Kandidaten in feierlicher Weise das katholische Glaubensbekennwnis abgenommen
hat. Fr ernennt und proklamiert den Kandidaten zu der Würde eines Doctor
ss. Theologiae (bezw. l.icentiatus ss. theol.). Zugleich überreicht der Promotor ihm das
von dem Dekan unterschriebene, niit dem Fakultätssiegel versehene Diplom, welches durch
Anschlag am schwarzen Breit bekannt gemacht wird. Eine Danksagung des Promovierten
macht den Beschluß der Feierlichkeit.
