Full text : Staatsrecht, Völkerrecht und Politik. Dritter Band. (3)

668  Ein  neues  Corpus  Evangelicorum.

Staat  kann  also  das  von  ibm  Verlangte  nicht  einräumen,  ohne  sich  selbst
und  damit  die  ganze  Errungenschaft  von  Jahrhunderten  in  Gefahr  zu  setzen;
und  zwar  sind  katlıolische  Regierungen  und  Länder  nicht  weniger  betheiligt
  als  protestantische.  Man  tröste  sich  aber  nicht  etwa  mit  der  vagen
Hoffnung,  dass  ein  bereits  errungener  Grad  von  geistiger  Freiheit  nicht
wieder  verloren  geben,  ein  weit  verbreiteter  religiöser  Glaube  nicht  wieder
unterdrückt  werden  könne.  Die  Geschichte  zeigt  in  grossen  Beispielen  die
Möglichkeit  des  Gelingens  solcher  Unternehmungen.  Man  denke  nur  an
die  Albigenser;  an  die  Wiederausrottung  oder  wenigstens  grosse  Abschwächung
  des  Protestantismus  in  Spanien,  Frankreich,  Oesterreich,  Belgien;
an  die  Scheiterbaufen  der  Inquisition,  die  Vertreibung  der  Morisken,  der
Salzburger  und  dergl.  Allerdings  bedarf  die  Kirche  zur  Durchführung
solcher  Maassregeln  des  Arınes  weitlicher  Gewalten,  und  es  hat  nicht  eben
grosse  Wahrscheinlichkeit,  dass  sich  in  unserer  Zeit  die  Regierungen  dazu
hergeben  würden,  in  Vernichtungskämpfen  gegen  ihr  eigenes  Fleisch  und
Blut  zu  wüthen,  den  Ueberzeugungen  und  Gewohnheiten  der  unendlichen
Mehrzahl  aller  Gebildeten  sämmtlicher  Länder  und  Religionsgesellschaften
in  das  Gesicht  za  schlagen,  um  schliesslich  sich  selbst  wieder  unter  eine
strenge  Botmässigkeit  zu  bringen.  .Es  mag  daher  sein,  dass  man  im  Vatican
  und  al  Gesü  so  viele  Einsicht  hat,  keine  Versuche  in  grösstem  Maassstabe
  machen  zu  wollen,  und  dass  eben  darin  das  oben  angedeutete  Aufwärtsgehen
  der  Spirale  ersichtlich  ist.  Allein  wer  kann  eine  Gewährleistung
für  die  Begränzung  der  Herrschaftsgelüste  oder  der  Plane  des  Fanatismus
übernebmen?  Es  mögen  sich  unerwartete  günstige  Verhältnisse  einstellen.
Ueberdiess  sind  auch  schon  im  Kleinern  Maassregeln  möglich,  welche  für
die  dadurch  Betroffenen  sehr  nachtheilig  wären.  Es  ist  also  immerhin  die
Aufgabe,  nicht  blos  wachsam  zu  sein,  sondern  auch  die  erforderlichen  praktischen
  Vorbengungsmaassregeln  zu  ergreifen.  Kommt  es  doch  im  Ergebnisse
  auf  das  Nämliche  heraus,  ob  man  eine  Gefahr  unthätig  herankommen
lässt  mit  geschlossenen  oder  mit  offenen  Augen.

Welche  Maassregeln  von  katliolischen  Regierungen  und  Bevölkerungen
zu  ergreifen  sind,  um  einer  Wiedererweckung  der  Theorie  von  den  zwei
Schwertern  ınit  Erfolg  entgegen  zu  treten,  mag  hier  unbesprochen  bleiben.
Gerade  der  Umstand,  dass  sie  sich  zu  der  katholischen  Anschauung  nicht
als  principielle  Gegner  verbalten,  erleichtert  ihnen  die  Abwehr  des  zu  weit
Gehenden,  wenigstens  im  Grossen  und  Ganzen.  Dagegen  ist  es  eine  eben
so  wichtige  als  durchaus  nicht  gelöste  Aufgabe  zu  untersuchen,  was  Protestanten
  zur  Abwehr  der  ibnen  zwar  nicht  in  erster  Linie,  aber  desto  bedenklicher
  in  letzter  Analyse  drohenden  Gefahr  zu  thun  haben.  Dass  bier
die  Politik  der  Gegenwart  eine  grosse  Lücke  hat  und  die  Dinge  sehr  unfertig
  sind,  wird  Niemand  läugnen  wollen.