84  Buch  I.  Kap.  3.

Regionen,  wo  die  reinen  Formen  wohnen“  und  wohin
der  Arm  des  Fanatismus  nicht  reicht,  leben  sie  unvergänglich.
  Ein  unendlicher  Strom  von  Schönheit  und
Begeisterung  fließt  von  dort  in  die  Welt  der  Kunst  herüber
  und  ein  frommer  Schauer  überkommt  die  Seelen
der  Völker,  wenn  eine  geheimnißvoll  nachwirkende  Anhänglichkeit
  sie  nach  den  Götterbildern  zurückblicken  macht,
vor  welchen  ihre  Altvorderen  die  Kniee  gebogen  haben.
Den  Germanen  war  es  nicht  gegeben  oder  gegönnt,
ihre  nationale  Götterwelt  zu  der  plastischen  Bestimmtheit
und  Vollendung  herauszuarbeiten,  vermöge  welcher  die
bellenische  so  ewig  anziehend  auf  den  Schönheitssinn  wirkt.
Auch  bei  den  Germanen  gewannen  zwar  die  Naturerscheinungen
  und  die  intellektuellen  Vorstellungen  konkrete
Gestalt,  menschenähnliche  natürlich,  da  der  Mensch  über
den  Menschen  überall  nicht  hinauskann,  indem  er  die
Umrisse  der  Menschenform  höchstens  zu  vergrößern  oder
auch  zu  verkleinern,  d.  h.  zu  verzerren  vermag.  Aber
anders  mußte  an  den  sonnigen  Gestaden  Joniens  und
Attika's,  anders  in  den  nebeligen  Waldregionen  des  Nordens
  das  Göttliche  der  sinnenden  und  bildenden  Phantasie
sich  darstellen.  Daher  dort  die  maßvolle  Beschränkung
der  Götterbildnerei  auf  die  Linien  der  idealisch-schönen
Menschengestalt,  daher  hier  das  Hinausgreifen  ins  Riesenhafte,
  Ungeheure,  Schreckliche.  Fügt  man  hiezu  noch
den  Umstand,  daß  die  germanische  Religion,  selbst  in
Skandinavien,  durch  das  Christenthum  verdrängt  wurde,
bevor  sie  die  in  ihr  gelegenen  künstlerischen  Anregungen
und  Stoffe  irgendwie  zu  einer  höheren  Stufe  der  Ent-