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die lengin . . und haisset diss buoch die kurtz bibel oder der ken
der alten ee . .’; Schluss Bl.94. Dem Texte sind Stammbäume
ete. eingefügt. Eine andere Hs. ist in München, C'gnı 564 BI1.99.
Bl.95 “Ain kurezi Cronick’; Anfang “Die Cronica ist gemachet in
gottes namen den von Gmund im Augspurper Bistum gelegen und
ist gemachet uff das allerkürezest uss anderen eronicä gezogen darumb
das man von langer red wegen nit urtrüczig werde darinn ze
lesen. doch ettwas von den römschen küngen sunderlich von den
die syder dem grossen keiser Karolo zü dem römsehen ı vch komen
sind und aller sunderlicheste von den die von dem (?) herzogtüm von
Schwaben des ersten gestifit und gefryet ist... Des ersten ist ze
wissen, das nach anfang und schöpfung der welt’. Dies ist die
“Gmünder Chronik’, welehe nieht ohne Fehler gedruckt ist als der
2. Theil von Th. Lirer’s “Alte schwäbische Geschichten’. Doch enthält
Lirer die Chronik nur bis zu der Stelle von den Judenverfolgungen
unter Karl IV. Alles, was Lirer unter Kaiser Rudolf und den folgenden
aus der deutschen Fassung der Annales Stuttgartenses zug ‚osetzt hat
(vgl. Württ. Jahrbücher 1 1864 8. 256, dann die bei Paul Fr. Stälin.
Geschichte Württ.’s I, 1882, 8.816 angeführten Schriften), fehlt in
dieser Hft, dagegen bietet sie über Kaiser Karl IV und die folgenden
bis zum Jahre 1451 einen fortlaufenden, noch nicht vedruckten
Text. Ani Ende stelıt roth: geschriben anno (14)67°.
Im Einband waren Stücke von Urkunden, in denen Hohenahelfingen
und Heinrich Marschalek von Pappenheiim genannt werden.
1784 im Augsburg aus G. W. Zapf's Bibliothek & eck auft.
The01.294 270 Bl. zu 20:14em (von Bl.111. 120, 198,
350 sind Stücke weggerissen) rothe, zuweilen auch blaue verzierte
Initialen; rothe Über schriften: am Anfang jedes Buchs Randleisten
un? 1500 Holsdeckel mit gepresstem Pergament überzogen; innen
Bruchstück eines Lectionars des XIV Jahrh.
Bl.1 °Hye hebt an die gemeyne furrede in das buch das man
heylst das eleyn Empyrreall. Beattus quem elegisti . . David
der heilige prophett schriebet disze lattvnischen Wortte . . “8
selang nicht, dieses Werk sonst nachzuweisen. In der Vorrede
sagt der Verfasser, dass er auf Bitten seiner “lIiplichen brudern und
sehwestern’, die “nit woll lattyne kunnen’, in diesem Buche “usz
der rechten tleologia etliche matterie uszgenommen’ habe; “und eyn
(locktor theologie eutts lebens und groszer lerre hat mir befolhen,
das ich sie alle solt zu lattvne setzen, und das gedenek ich auch
zu thune; und das ich mach zu lattyı . . will er, das ich auch zu
duytsch mache; und ich will gerne gehorsame syne, da jun dunckt,
(las es den ley en nit zu verbergen sy. So byne ich auch gebeden ..
von etlichen geistlichen closter unefrauwen ; gutter observantz, das
ich disze vij bucher solt zusamen setzen und nach eynander
ordenyren . .; er giebt ferner an, dass er sein latemisches Werk
“das gross Empyrealle’ betitelt habe, “dan alles das darin geschrieben
ist, helt von dem hymellryche’; am Schluss der Vorrede (B1.3) folgt
eine Widmung “Ersamme frauwe, edel mutter unsers . . herren...
Johannen (von Dalberg) bischofle und furst zu Wornsz . ., disz buch
ist durch uwern sone yetze genant beschen, und getelt Jm also well.
