32  Buch  III.  Kap.  1.

hochherzigen  Charakter  angelegt,  ein.  ziemlich  gewöhnlicher
Stegreifritter,  dessen  Ritterlichkeit  nicht  so  weit  ging,  vor
den  schmählichsten  Unternehmungen  zurückzuschrecken  16).
Und  dieser  Hanns  von  Schweinichen,  der  sich,  wie  er
selber  sagt,  durch  „saufen  eine  große  Kundschaft  im
Reiche  gemacht“  und  mit  seinem  lumpigen  Herrn,  dem
Herzog  von  Liegnitz,  Schmarotzer=  und  Borgerfahrten
durch  Deutschland  anstellte!  Die  romantischen  Formen
und  Formeln  waren  im  16.  Jahrhundert  nur  noch  Verspottungen
  der  im  Grunde  ganz  nüchtern  und  realistisch
gestimmten  Wirklichkeit.

Dieser  Realismus  bildete  ein  sehr  heilsames  Gegengewicht
  zu  dem  Theologismus,  welcher  durch  die  Reformation
  das  vorwiegendste  Kulturelement  wurde.  Es  war
sehr  nöthig,  daß  der  theologischen  Verweisung  auf  das
Jenseits  eine  Richtung  zur  Seite  ging,  welche  praktischverständige
  Zwecke  im  Diesseits  anstrebte.  In  der  Person
Luthers  vereinigten  sich  beide  Richtungen  in  denkwürdiger
Weise:  er  glaubte  an  Himmel  und  Hölle,  aber  er  wußte
auch  frischweg  zu  genießen,  was  die  Erde  bot.  Der
realistische,  durch  das  wiedererwachende  sittliche  Bewußtsein
  veredelte  Hang  der  Zeit  mußte  selbstverständlich
auch  die  Stellung  der  Frauen  in  der  Gesellschaft  beeinflussen.
  Der  romantische  Nimbus,  in  welchen  der  Minne-16)

  M.  (.  in  der  angezogenen  Selbstbiographie  des  Ritters
S.  1724  fg.  die  Erzählung  seines  für  ihn  schmachvollen  Abenteuers
mit  dem  Grafen  Philipp  von  Waldeck  i.  J.  1516.  Und  er  erzählt
die  Geschichte  so  treuherzig,  daß  man  sieht,  das  ritterliche  Gewissen
hatte  zu  dieser  Zeit  eine  siebenfache  Hornhaut  angesetzt.