238

Theil  ihrem  Alter  verdanken,  deshalb  hört  die  durch  die  Zeit
verliehene  Legitimität  doch  nicht  auf,  etwas  rein  Thatsächliches
zu  sein.  Es  wird  bei  dieser  Auffassung  des  Legitimitätsbegriffs
den  legitimen  Dynastien  dasselbe  Maß  von  Ehrwürdigkeit  verliehen,
  welches  die  Zeit  dem  Alter  überhaupt  verleiht  und
welchem  die  Menschen  sich  bisher  überall  gern  unterworfen
haben.  Aber  diese  Theorie  darf  nie  vergessen,  daß  sie  sich
selbst  das  Recht  eines  Widerstandes  gegen  illegitime  Neuerungen,
welche  zu  fertigen  Thatsachen  geworden  sind,  nimmt,  weil  die
Legitimität,  die  dem  neuen  Staate  oder  Throne  anfänglich
fehlt,  ihm  unfehlbar  im  Laufe  der  Jahre  zutheil  wird,  wie
jedes  neue  Gebäude  von  einem  höhern  Stil,  nachdem  es  längere
  Zeit  hindurch  bestanden  und  fest  in  die  Erinnerung  der
Bewohner  und  derer,  die  es  täglich  sehen,  hineingewachsen,
von  der  Zeit  das  Gepräge  und  von  den  Menschen  die  Weihe
des  Alters  erhält,  die  Keime  künftiger  Ehrwürdigkeit  somit
schon  in  dem  ersten  Bausteine  birgt,  welcher  in  die  Erde  versenkt
  wird.

Auch  durfte  sowol  Stahl's  wie  Malte-Brun's  Ausführungen
  gegenüber  nicht  vergessen  werden,  daß  wir  uns  mit
einer  Berufung  auf  Gottes  Willen  nicht  helfen  können,  wenn
es  sich  darum  handelt,  die  Umwandlung  eines  nach  dem  geltenden
  menschlichen  Rechte  zweifellosen  Unrechts  in  ein  nach
dem  geltenden  menschlichen  Rechte  ebenso  zweifelloses  Recht
nachzuweisen.  Vielmehr  bedürfen  wir  hierzu  der  Berufung
auf  ein  in  der  staatlichen  Rechtsordnung  selbst  liegendes  rechtliches
  Institut,  sofern  der  Legitimität  und  Illegitimität  überhaupt
  die  Eigenschaft  juristischer  Begriffe  gewahrt  werden  soll.

Ein  solches  Institut  haben  denn  auch  andere,  welche  die
Legitimität  nicht  mit  der  Gottheit  in  Verbindung  bringen,
sondern  einfach  als  identisch  mit  Rechtmäßigkeit  der  Erwerbung