Sehen  wir  nun,  daß  der  Gehorsam  gegen  die  Kirche  als
erstes  aller  kirchlichen  Gebote  hingestellt,  weil  der  Gehorsam  die
nothwendige  Voraussetzung  der  Befolgung  der  kirchlichen  Gebote
überhaupt,  also  der  Vollstreckung  des  Willens  Gottes  ist,  sehen
wir  zweitens,  daß  der  Gehorsam  gegen  die  weltliche  Obrigkeit  dem
gegen  die  kirchliche  überall  an  die  Seite  gesetzt  wird,  weil  die
weltliche  Obrigkeit  in  ihrer  Sphäre  göttlich  berechtigt  ist,  so  ergiebt
sich,  daß  die  Erhaltung  des  „Gehorsames  gegen  die  weltliche
Obrigkeit,  also  die  Erhaltung  der  Auctorität  derselben  das  politische
  Hauptinteresse  der  katholischen  Kirche  ist,  das  Interesse,  dem
sich  alle  ihre  übrigen  Interessen,  namentlich  alle  aus  der  Perfönlichkeit
  und  dem  Geiste  der  zeitweise  bestehenden  weltlichen  Obrigkeit
  entspringenden,  unterordnen  müssen.  Dieses  Interesse  der
Erhaltung  der  Auctorität  der  weltlichen  Obrigkeit  wurzelt  im  innersten
  Lebenskerne  der  Kirche  selbst,  denn  mit  der  weltlichen  wird
auch  die  geistliche  Auctorität  geschwächtz  in  ihrer  Auctorirät  allein
aber  liegt  die  Kraft  der  Kirche,  mit  ihr  geht  ihre  Wirksamkeit,
ihre  Wirkung  auf  die  Welt  verloren.  Wer  daher  an  der  Auctorität
  der  rechtmäßigen  Obrigkeit  rüttelt,  der  rüttelt  an  den  Säulen
der  Kirche  selbst,  der  ist  nicht  ihr  treues  Glied,  ihr  Freund,  der
ist  ihr  bitterster  Gegner.

II.  Anwendung  des  Drinzipes  auf  die  Bewegungen
der  Gegenwart.

8  2.
1.  Stimme  des  ESpiscopats.

Diesen  hier  entwickelten  Standpunkt  hat  die  katholische  Kirche
auch  den  in  Deutschland  und  in  unserem  engeren  Vaterlande  Preußen
  seit  dem  vorigen  Jahre  stattgehabten  Bewegungen  gegenüber
festgehalten.  So  haben  die  zu  Würzburg  versammelt  gewesenen