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selbe  einzunehmen.  Da  bestach  der  Anführer  —  es  soll  Procop  gewesen
sein  —  den  Türhüter  des  Schlosses  und  versprach  ihm  einen  Hut
voll  Dukaten,  wenn  er  die  Pforte  öffnen  würde.  Der  Hüter  ging
auch  darauf  ein;  als  aber  die  Hussiten  eindrangen,  wurde  ihm  statt
des  Hutes  voll  Dukaten  von  den  Feinden  der  Kopf  abgeschlagen.
Die  Hussiten  richteten  nun  in  der  Burg  ein  schrechliches  Blutbad  an;
keiner  sollte  ihren  Schwertern  entrinnen,  und  das  Blut  floß  in
Strömen  beim  unteren  Turme  herab.  Aur  zwei  Bürger,  welche  sich
in  dem  Brunnen  verstecht  hatten,  Kamen  mit  dem  Leben  davon;  der
eine  hieß  Loth,  der  andere  Pfund.  Als  nun  die  Feinde  abgezogen
waren,  kamen  sie  hervor  und  einer  redete  den  andern  an:  „MAun,
Löthele,  bist  du  denn  auch  noch  da?"  „Ja,  Pfündele,“  sagte  der
andere.  Darauf  sind  diese  Namen,  Löthele  und  Pfündele,  den
Familien  geblieben,  und  noch  im  19.  Jahrhundert  haben  Leute,
welche  diesen  Namen  führten,  in  Plauen  gelebt.“

959.  Das  Kreuz  und  der  Kelch  bei  Wolkenstein.

Gräße,  Bd.  I,  Nr.  536;  Köhler,  Sagenbuch,  ANr.  657;  Lehmann,  Obererzgebirg.

  Schauplatz,  S.  54  ff.;  Ziehnert,  Sachsens  Volkssagen,  S.  447;

Fr.  W.  Köhler,  Hist.  Aachrichten  von  der  Bergstadt  Wolkenstein,  1781,
S.  237.

In  der  Mitte  einer  100  Ellen  hohen  steilen  Felsenwand,  die
sich  an  der  Zschopau  erhebt  und  das  Schloß  Wolkenstein  trägt,
waren  früher  ein  Kreuz  und  Kelch  in  den  Stein  eingehauen.  Diese
beiden  Zeichen  sollten  daran  erinnern,  daß  im  Jahre  1428  die
Hussiten  einen  papistischen  Priester  in  Wolkenstein,  obwohl  sie  ihm
mit  dem  Tode  drohten,  nicht  von  seinem  Glauben  abwendig  machen
konnten.  Da  schleppten  die  wilden  Gesellen  den  frommen,  festgläubigen
  Mann  erbarmungslos  an  den  Nand  der  steilen  Felsenwand
  und  stießen  ihn  hinab.  An  den  vorragenden  Felsenzachen
zerschmettert,  versank  sein  Leichnam  in  den  Fluten  der  Zschopau.

*  Die  Einnahme  des  Schlosses  zu  Plauen  durch  Verräterei  soll  zu
Anfang  des  Jahres  1436  stattgefunden  haben.  Nach  einer  anderen  Uberlieferung
  hätten  sich  aber  drei  Bürger  gerettet,  nämlich  zwei  Pfündel  und
ein  Gering  (s.  Fichenwirth,  Chronik  von  Lengefeld,  S.  176).

Meiche,  Sagenbuch.  50