Emil  Tauffer.  128

werkthätige  Unterstützung  des  Staates  zu  fördern  ist,  ohne  aber  der
Schutz-Aufsicht  einen  officiellen  Charakter  zu  verleihen.

b)  Der  Schutz-Aufsicht  sollen  jene  Sträflinge  theilhaftig  werden,
die  während  ihrer  Strafzeit  Beweise  ihrer  Besserung  lieferten,  mag  nun
die  erfolgte  Besserung  durch  die  Verwaltung  der  Strafanstalt  oder  aber
durch  die  zum  Besuche  der  Strafanstalten  entsendeten  Mitglieder  der
Schutz-Auffichts-Vereine  ihre  Bestätigung  finden.

c)  Der  Kongreß  erachtet  es  für  zweckmäßig,  daß  zur  Unterstützung
entlassener  weiblicher  Sträflinge  besondere  Vereine  gegründet  und  diese
auch  durch  Frauen  geleitet  werden.

12.  a)  Im  Hinblick  auf  das  Schicksal  jener  Jugendlichen,  welche
von  der  Anklage  eines  Verbrechens  nur  wegen  Mangels  der  gesetzlichen
Jahre,  d.  i.  wegen  Abgang  des  Unterscheidungs-Vermögens  (ayant  agi
sans  discernement),  losgesprochen  wurden  und  ebenso  im  Hinblick  auf
die  Zukunft  der  vagabundirenden,  verdorbenen  und  dem  Laster  des
Bettels  verfallenen  Kinder  drängt  sich  vor  Allem  die  Ueberzeugung
auf.  daß  diese  Individuen  keine  Strafe,  sondern  eine  Erziehung  erhalten
müßten,  und  zwar  eine  solche,  welche  sie  in  den  Stand  setzt,  späterhin
ihr  Brot  ehrlich  zu  verdienen  und  zu  nützlichen  Mitgliedern  der  Gesellschaft
  heranzureifen.

b)  Die  beste  Erziehung  ist  jene  Erziehung,  die  in  einer  ehrlichen
Familie  gefunden  werden  kann.  In  zweiter  Linie  und  bei  Abgang  einer
Familie  müssen  die  Garantien  der  guten  Erziehung  in  einer  hierzu  bestehenden
  privaten  oder  öffentlichen  Anstalt  gesucht  werden.

c)  Derartige  Institute  sollen  den  Grundsatz  bethätigen:  „Bete,
lerne  und  arbeite“.

d)  Welchem  Systeme  nun  der  Vorzug  gegeben  werden  soll,  ob  dem
Familiensysteme,  wo  die  Kinder  in  kleineren  Gruppen  nach  dem  Vorbilde
einer  Familie  zusammen  wohnen,  oder  aber  der  Vereinigung  einer  größeren
Anzahl,  kann  nur  mit  Berücksichtigung  der  Verhältnisse  entschieden  werden.

In  allen  Fällen,  selbst  bei  Vereinigung  der  Kinder  in  eine  große
Anstalt,  soll  die  Zahl  der  Zöglinge  eine  solche  sein,  daß  der  Vorsteher
der  Anstalt  sich  mit  jedem  Kinde  persönlich  befassen  kann.

e)  Es  ist  wünschenswerth,  daß  die  verschiedenen  Konfessionen  angehörenden
  Kinder  von  einander  möglichst  geschieden  werden.  Ebenso  ist
die  Absonderung  der  über  10  Jahre  alten  Zöglinge,  je  nach  Geschlecht
und  Alter,  zu  empfehlen.  Sollte  es  nicht  angehen,  daß  für  Letztere  besondere
  Anstalten  bestimmt  werden,  so  soll  die  Absonderung  wenigstens
in  derselben  Anstalt  vorgenommen  werden.

f)  Die  Erziehung  der  Kinder  hat  jener  Erziehung  zu  entsprechen,
welche  die  Kinder  der  Handwerker  erhalten.

Als  Principien  sollen  also  gelten:  Schulunterricht  in  den  Elementar-Kenntnissen,
  die  größte  Einfachheit  in  der  Nahrung,  Kleidung  und
Wohnung,  und  vor  Allem  fleißige  Arbeit.

g)  Die  Arbeit  möge  eine  derartige  Regelung  finden,  daß  sowohl
die  Kinder  städtischer  Abstammung,  als  auch  die  Kinder  Ackerbau  betreibender
  Eltern  Gelegenheit  erhalten,  sich  für  ihren  künftigen  Beruf
vorzubereiten.  Wenn  möglich,  so  sollten  für  diese  Zwecke  gesonderte