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das Kind nach Vorschrift der Kirche und nach dem Befehle
Jesu Christi auf ven Namen des dreieinigen Gottes,
des Vaters und des Sohnes und des beiligen Geistes,
mit Wasser getauft, und ob und mit welchen Namen es
dabei genannt worden sei, laut und gewissenhaft zu beantworten.
§. 22.
Wo es herkömmlich ist, daß die Hebamme die Wöchnerin
bei ihrem ersten Kirchgange und der Aussegnung derselben
mit oder ohne das Kind begleitet, hat dasselbe zu geschehen,
und es liegt ihr ob, den Säugling zu tragen, an der Seite
der Wöchnerin, jedoch etwas hinterwärts am Altare zu stehen
und das Kind in ihren Armen zu halten, soweit die Mutter
dieses nicht selbst zu thun pflegt.
8. 23.
Wo nicht besondere Personen dafür bestellt sind, unreife
Geburten, todtgeborne oder während der ersten Tage und Wochen
gestorbene Kinder auf den Kirchhof zu bringen, haben die
Hebammen sich diesem Geschäfte zu unterziehen, sich dabei, wo#
möglich, schwarzer Kleidung zu bedienen, hinsichtlich der Tageszeit,
des Ortes der Beerdigung und der amtlichen Anzeige genau
an die vorgeschriebene Ordnung zu halten, Anstand und
Würde bei der Einsenkung zu beachten, bis diese erfolgt ist, am
Grabe zu verweilen, und vor demselben laut oder still ein andächtiges
Vaterunser zu beten.
Die hier vorstehende kirchliche Anordnung ist jeder öffentlich
ausgenommenen Hebamme nicht allein beim Antritt ihres
Dienstes bekannt zu machen und einzuhändigen, sondern der
Ortspfarrer hat sich, soweit es erforderlich ist, über den Inhalt
derselben auch mündlich mit ihr zu besprechen, und sowohl, daß
dieses geschehen und die Hebamme für die Befolgung der darin
enthaltenen Punkte verpflichtet worden ist, durch eigenhändige
Unterschrift bezeugen zu lassen, als auch diese Zusicherung bei
den Pfarrakten aufzubewahren.
München, am 6. Oktober 1847.
Königl. protestantisches Ober-Consistorium.
