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mit  Marien  schon  einige  Zeit  dauerte,  die  Einwilligung  der
Agnaten  sehr  leicht  zu  finden  gewesen.

Ich  gestehe  offenherzig,  die  Redlichkeit  Eduards  wird
mir  sehr  verdaͤchtig,  so  respektwidrig  es  auch  scheinen  mag,
an  der  Redlichkeit  eines  regierenden  deutschen  Fürsien  älterer
oder  neuerer  Zeit  zweifeln  zu  wollen,  und  so  verwegen
es  auffaͤllt,  auf  ein  solches  einzelnes  Datum  hin  einen  so  beleidigenden
  Zweifel  zu  wagen.  Doch  das  ganz  einzige  Datum
  ist  es  nicht.  In  der  oftgenannten  Schrift  wird  an
einem  Hauptfalle  gezeigt,  wie  der  Markgraf,  auch  noch  bei
dem  Trauungsakte  selbst,  eine  so  ganz  zweideutige  Rolle  gespielt
  häbe,  daß  man  mehr  als  nur  halbklar  sehen  mußte,
er  wollte  Marien  wohl  haben,  aber  er  wollte  sie  nicht  als
Gattin  besitzen.  Da  ihn  nämlich  unmittelbar  vor  wirklich
erfolgender  Trauung  der  kopulirende  Pfaffe,  Johann  von
Nivellis,  fragte,  ob  er  diese  hier  zugegen  stehende  Maria  als
seine  eheliche  Gemahlin  künftighin  haben  und  mit  ihr  getraut
werden  wolle,  so  antwortete  er  nicht  Ja,  nicht  Nein.  Ihr
wißt  wohl,  sagte  er  endlich,  warum  ihr  da  seyd  und  was
ich  mit  euch  geredet;  fahrer  nur  fort.  "

Ob  der  Markgraf  selbst  auf  den  feinen  Einfall  kam,
daß  man  ihn  künftighin  bei  keinem  Wort  festhalten  könne,
wenn  er  hier  nicht  klar  vernehmlich  Ja  gesagt  habe,  oder
ob  irgend  ein  niederträchtiger  Mensch  ihm  gesagt  haben  mag,
welche  Beschaffenheit  es  habe  mit  der  kanonischen  Nothwendigkeit
  einer  erklärten  Einwilligung  vor
dem  Priester;  was  es  auch  sey,  des  redlichen,  geraden
Mannes  Sache  war's  nicht,  sein  Ja-Wort  nicht  geradehin
und  klar  an  der  Stelle  aussprechen  zu  wollen,  an  die  er
doch,  dieses  zu  thun,  feierlich  vorgetreten  war.  Es  sieht
dem  Manne  gleich,  der  sich  deßwegen  in  aller  Stille
trauen  ließ,  um  erst  noch  die  Einwilligung  seines  doch  schon