Geiftiges  Xeben;  Religionsvorftellungen.  23

im  Rampfe  Gefallenen  durch  die  Lüfte;  fie  ftattete  ihre  Götter
mit  Symbolen,  den  Donar  mit  feinem  furchtbaren  Hammer,  dem
einschlagenden  Blis,  und  mit  einem  Geleit  ihnen  heiliger  Tiere,
Wolf,  Rabe,  Habicht  und  nach  und  nad)  auch  anderen  individuellen
Zügen  aus;  die  Frauen,  die,  wie  wir  fahen,  in  Schlachten  hinter
den  Reihen  der  Rämpfenden  jagen,  um  fie  durch  ihre  Anmejenheit
  und  ihren  Zuruf  anzufeuern,  auch  wohl  fich  der  Berwundeten
anzunehmen,  erhielten  ihr  Gegenbild  in  den  Walfüren,  den  Schlachtenjungfrauen,
  welche  die  Seelen  der  Tapferen  nad)  einem  jenjeitigen
übertrdiichen  Heldenheim,  nach  Walhall,  trugen.  Der  einfame  Bergwald,
  der  heulende  Sturm,  der  grimmige  Froft,  der  tojende  Waldbach
  erjchtenen  ihnen  bejeelt  oder  verkörperte  fich  ihnen  in  unheimfihen
  Niejengeitalten,  und  unter  der  Erde  walteten,  deren  Schäße
hütend,  in  großen  Scharen  die  Ziverge,  die  wohl  jchon  damals  Die
freundlichen  Züge  helfender  Hausgeister  oder  die  ärgerlichen  jchadenfroher
  Kobolde  trugen.

Um  eine  gejtaltenichaffende  Mythologie  hervorzurufen,  wie  im
Griechenland  oder  Indien,  war  daS  Leben  zu  gleichförmig  und  zu
arm,  auch  war  feine  Briefterfafte  da,  die  wie  bet  den  Kelten  ich
die  Fortbildung  und  Ausgeftaltung  der  religiöfen  Borftellungen  zu
Mythologie  und  Theologie  hätte  angelegen  fein  lajjen.  ES  gab
VBriefter,  die  im  Namen  einer  Gefamtheit  opferten,  im  übrigen  aber
beitand  gewillermaßen  ein  allgemeines  Prieftertum,  jeder  Hau3-vater
  war  Dpferer  und  Beter.  Auch  erforderte  der  Dienft  der
Götter  feinen  großen  Apparat,  obwohl  man  eifrig  bemüht  war,
ihren  Willen  zu  erforjchen.  Neben  den  gewöhnlichen  Mitteln  des
Aberglaubens,  Beobachten  des  Flugs  und  Geichreis  der  Vögel,  des
MWieherns  der  Pferde  und  vielem  anderen,  was  noch  heute  da  wo
der  Begriff  der  Natur  und  natürlichen  Urjachen  noch  nicht  erreicht
it,  in  dem  vielgeftaltigen  volfstümlichen  Aberglauben  weiterYebt,
beitand  als  häufigjte  und  gewiljermaßen  amtliche  Korm  des  Befragena
  der  Götter  das  Lofewerfen:  Eleine  mit  eingerigten  Zeichen
(„Runen“)  verjehene  Stäbchen  aus  dem  Holz  bejtimmter  Heiliger
Bäume  wurden  über  ein  ausgebreitetes  reines  Tuch  gejchüttelt,  von