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Die  Umwandlung  der  kapitalistischen  Produktionsform  in  die
zukünftige  mit  dem  gesellschaftlichen  Eigentum  der  Produktionsmittel
ist  aber  von  vornherein  nur  denkbar  bei  international  gleichmäßigem
Vorgehen  der  Hauptkulturstaaten,  denn  isoliert  kann  ein  einzelnes  Volk
einen  solchen  Zustand  weder  gründen  noch  aufrecht  erhalten,  da  unsere
ganze  Entwicklung  das  Produkt  nationaler  und  internationaler  Kräfte
und  Beziehungen  ist.

Die  internationalen  Handels-,  Zoll-,  Schiffahrts-,  Post=  und
Eisenbahntransport-Verträge,  die  internationalen  Wirtschaftskonventionen,
  das  Völkerrecht,  Ausstellungen,  Kongresse  und  die  Internationalität
  der  Wissenschaft  haben  schon  gezeigt,  daß  die  Entwicklung
schließlich  zu  einer  Weltwirtschaft  führen  muß.

Durch  die  internationale  Freizügigkeit  des  Menschen,  durch  Austausch
  der  Erfindungen  und  Verbesserungen  im  Produktionsprozeß
werden  sich  die  verschiedenen  Länder  in  ihren  sozialen  Zuständen  immer
ähnlicher.  Dazu  kommt,  daß  bei  gleichen  sozialen  Grundlagen  auch
die  politischen  Wirkungen  daraus  gleich  sein  müssen.  D.  h.  in  allen
Ländern  ist  der  Gegensatz  von  arm  und  reich,  von  Kapitalist  und  Lohnarbeiter
  der  gleiche,  infolgedessen  wird  überall  der  Arbeiter  nicht  nur
ausgebeutet,  sondern  auch  von  der  den  Besitz  habenden  politischen  Minderheit
  beherrscht  und  regiert.

Durch  das  Aufbauen  einer  Weltwirtschaft  auf  internationaler
Basis  werden  sich  die  Völker  verbrüdern;  sie  werden  sich  zu  einem  großen
Bund  vereinigen,  in  dem  von  Krieg  und  seinen  kostspieligen  Vorbereitungen
  keine  Rede  mehr  ist,  sondern  in  dem  der  ewige  Frieden,  nach
dem  sich  die  Menschheit  jahrhundertelang  gesehnt  hat,  endlich  zur  Wirklichkeit
  geworden  ist.

Das  Geld  und  die  Kräfte,  die  heute  als  Vorbereitung  für  den
Krieg  im  Interesse  des  Friedens  im  überreichen  Maße  vergeudet  werden,
  können  hernach  für  die  Wohlfahrt  und  Kultur  des  Landes  dienstbar

gemacht  werden  und  an  ihrem  Teil  noch  dazu  beitragen,  daß  das  Dasein
aller  Menschen  auf  Erden  nichts  mehr  zu  wünschen  übrig  läßt,  so  daß
für  alle  ein  vollkommener  Zustand  erreicht  ist.  6

Dieses  der  Inhalt  der  sozialdemokratischen  Lehren  und  Folgerungen
  nach  Marx,  Engels  und  ihren  Epigonen.

Es  ist  gar  nicht  zu  verkennen,  daß  diese  Lehren  für  die  arbeitenden
Klassen,  die  bei  einer  wirtschaftlichen  Umwälzung  nichts  zu  verlieren
haben,  als  eine  Art  Evangelium  gelten  können.  Letztere  für  die  Lehren
zu  gewinnen,  ist  denn  auch  alles  übertrieben  und  einseitig  dargestellt,
was  für  sie  bei  der  gegenwärtigen  Wirtschaftsform  als  nachteilig
gelten  kann.