226  Erbrecht  der  unehelichen  Kinder  nach  Bayer.  Landrecht.

mehr  als  ein  anderes  von  den  jeweiligen  Kulturzustäuden
  beeinflußt  wird,  in  seinem  historischen  Entwicklungsgang
  zu  überblicken  und  bezüglich  der  zahlreichen  Punkte
des  geltenden  Rechts,  welche  zu  Zweifeln  Veranlassung
geben,  eine  Lösung  wenigstens  zu  versuchen.

Wie  unendlich  wichtig  die  richtige  Auffassung  der
römischrechtlichen  Bestimmungen  für  das  Verständniß
des  geltenden  Rechts  ist,  wird  die  nachfolgende  Darstellung
  zur  Genüge  erweisen.  Wir  werden  also  zunächst
das  römische  Recht,  dann  seine  Entwicklung  zum  gemeinen
  Recht  unter  dem  Einfluß  deutschrechtlicher  und  kanonisch-rechtlicher
  Sätze  betrachten,  sodann  das  bayerische
Recht  vor  1756  und  endlich  das  geltende  Recht  zum
Gegenstand  unserer  Untersuchung  machen;  ein  Blick  auf
das  Recht  der  Zukunft,  wie  es  im  Entwurf  des  bürgerlichen
  Gesetzbuchs  sich  darstellt,  soll  den  Schluß  bilden.

I.  Römisches  Recht.

Das  römische  Recht  in  der  Gestalt,  in  der  es  uns
im  corpus  juris  Justiniani  entgegentritt,  hebt  aus  der
gesammten  Klasse  der  unehelichen  Kinder  zwei  Kategorien
  hervor,  die  eine,  um  sie  den  übrigen  gegenüber  wesentlich
  günstiger  zu  stellen,  die  andere,  um  sie  in  einer
für  unsere  heutigen  Begriffe  kaum  faßbaren  Weise  völlig
rechtlos  zu  machen.

Die  erstere  privilegirte  Klasse  bilden  die  liberi  naturales,
  d.  h.  die  aus  dem  Konkubinat,  einer  dauernden,
eheartigen  Verbindung  hervorgegangenen  Kinder,  die  andere
  die  liberi  ex  damnato  coitu,  d.  h.  die  in  Blutschande
  (incestuosi)  oder  Ehebruch  (adulterini)  erzeugten
Kinder.

Alle  übrigen  werden  spurii  oder  vulgo  gqunesiti
genannt;  zwar  wird  der  letztere  Ausdruck  hauptsächlich
für  die  Kinder  einer  öffentlichen  Dirne  gebraucht,  eine
rechtliche  Verschiedenheit  zwischen  spurii  und  vulgo  qune-