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zu  kostbar,  nicht  nur  wegen  der  Zeitversäumniß,  sondern
auch  der  Reisekosten,  der  Zehrung  am  fremdel  Orte  wegen,
wo  nothwendig,  wegen  des  Zusammenflusses  vieler  Menschen,
das  Leben  theurer  seyn  muß.  Nicht  Alle  haben  das  Interesse
des  Ehi#geizes;  bei  Manchen  wirkt  ein  Gefühl  der  Unbehaglichkeit,
  wenn  sie  sehen,  wie  sie  doch  mit  ihren  Ideen  nicht
durchdringen,  daß  sie  künftig  lieber  wegbleiben;  die  Gemäßigten.,
  Friedlichen,  wollen  sich  den?  Grobheiten  der  faktidsen
  Schreihälse  nicht  aussetzen,  und  kommen  nich(.  Also“
sind  es  amm:  Ende  blos  die  Reichen,  die  Ehrgeizigen,  die
Unermüdeten,  welchs  erscheinen,  und  so  bildet  sich  demnach
von  selbst  eine  wähte  Akistokratie  —  eine  Aristolratie,  die
aber,  was  das  Schlienmste  ist,  nicht  aus  den  Desseren  besteht,
  denn  gewöhnlich  ist  es  gerade  der  gure  Thäl,  der  verliert
  und  sich  zurückzieht.  Die  Ursache  ist:  es  iegt  sich  dieser
  nicht  so  auf  s  Schreien,  und  er.  steht  auch,  weil  er  nicht
immer  allein  das,  Worke  führt  wie  Jene;  diesan  au  Fertigkeit
  im.  Portrage  nach  ,  worauf  am  Ende  so  viles  ankommt.
An  diesem  Uebel  leiden  mehr  oder  minder  all  Demokratien,
undnes  finden  sich  in  allen  ähnliche  Verordnungen,  wie  z.  B.
die  im  Cantone  Schwyz,  nach  welcher,  werm  Lande  wohnt
und  iphue  terhebliche  Ursache  einige  Jahre  bei  der  Landes-Gemiuegnicht
  erscheint,  Gesahr  läuft,  sin  Landes-Recht
(Börgerrecht  ))  zu  verlieren.  Einen  ähnlchen  Zweck  hatte
dio  in:  Paris,  auf  Danton's  Vorschlas,  getroffene  Veranstaltung,
  nach  welcher  jeder  in  den  Sektions-Sitzungen
Erscheinende  40  Sols  erhielt.  Die  Folle  aber  davon  war,
daß  der  Pöbel  das  Besuchen  jener  Verstmmlungen  nun  ordentlich
  als  Nahrungszweig  trieb,  undes  faule  Taugenichtse
gab,  die  sich  blos  durch  Sektions-Bsuche  (2,  3,  4,  in
einem  Abend)  ernährten.  Es  macht  dieß  einen  enormen