— 99698 —
Wiewol') nun der gemein man des gefasten zwispalts, auch
milsbreuch und anderer beschwerde halben bis uf denselben ausgeschrieben
reichstag des mehrertheils ruig gesessen und sonder
ufmerken trost und hoffnung uf die handelung desselbigen gefast
und gehapt, also das churfursten fursten und stende fur «ut
angesehen, das zu stillung des gemeinen mans und farkomung
weiterer aufrur etwas zimlicher mafs defshalb insehen bescheen
und?) gehandelt worden were, doch auf irer Mat. bewilligung:
dıeweil aber churfursten fursten und stende irer Mat. gemüt und
bevelhe in dem laut irer Mat. instruction austrucklich vermerkt
und ie ungern etwas furnemen oder handeln wolten, das irer Mat.
zuwidder sein mocht, so haben sie sich in solichem irer Mat. zu
undertheniger gehorsam zu handeln enthalten.?) nachdem aber
etwa viel von hohen und nidern geistlichs und weltlichs stands
und underthanen des reichs dem bis anher irer achtung geubten
christlichen glauben und der kirchen lere und cerimonien anhangen,
und ein ander theil auch geistlichs und weltlichs hohen und
nidern stands und underthanen des reichs®) irer achtung auch
christlicher lere und derselbigen cerimonien®) anhengig sein, also
das ein ieder theil vermeint, auch darauf besteet, bei seiner sele
seligkeit darfur acht und hat,°) das sein weg und meinung in dem
evangelio und heiligen schriften gegrundt und die recht christlich
warheit auf ir trag, so achten churfursten fursten und stende fur
notturftig, sollen sie des verglichen und vereinigt werden, wie die
hohe notturft erfordert und billich ıst, sol anderst der sele heile
gesucht, fried und eimigkeit im heiligen reich gepflanzt und
!) Sp. i) weil aber fast alle aufrur zwispald und beschwerung von wegen
der cerimonien hergewachsen und sich nimmermer zu verhoffen einig bestendig
frid und einickait aufzurichten, wo man nicht vom ersten artickel als
von dem brunnen und quell aller beschwerung und aufrur nach aller notturft
handelt und versehung thut, davon der gemeine man mit schlechten blofsen
geboten sonst zu nichts zu vermugen.
2) K. am Rande add. dem gotlichen wort gemels.
3) K doch uf irer mat. — enthalten unterstrichen; statt haben sie sich
enthalten am Rande ist solchs verbliben.
#) AB add. der andern.
6) Sp. unter m schlägt vor auch warhaftigem rechten christlichen
glaube christlicher lere und cerimonien. K unterstreicht und derselben cerimonien;
dafür am Rande und gotlichem wort.
6) K bei seiner — hat unterstrichen. D durchstreicht bei — seligkeit
setzt dafür und; so C.
36*
