J. Die Lösung von Frantreich. 271
kämpfern der Freiheit, der politischen so gut wie der Glaubens-=freiheit
— sollte Brandenburg hinfort gehen: nicht in der irrungsreichen
Vergangenheit, nicht in der gefahrenreichen Gegenwart —
in der Zukunft lag sein und seines Herrscherhauses Heil, die
sie frei von habsburgischer und bourbonischer Weltherrschaftspolitik
und frei auch von der dunklen kirchlichen Reaktion der
Stuarts kraft des Selbstbestimmungsrechts eines werdenden
Volkes und im Lichte weitherziger Toleranz in schweren Kämpfen
aus eigener Kraft sich aufbauen sollten.
Ein großer, kühner, genialer Zug geht in diesen letzten
Zeiten durch des Kurfürsten ruhig besonnene Politik. Mehr als
sonst kommen die idealen Momente der Zeit in ihr zur Geltung.
Aber selbst jetzt verlor er Pommern nicht aus dem Auge,
meinte vielmehr in der alten Art eine neue Kombination gefunden
zu haben, um dort doch endlich an das Ziel seiner
Wünsche zu kommen. Als Vermittler in den Streitigkeiten, die
seine Consine, die ehemalige Schwedenkönigin Christine, wegen
des unregelmäßigen Eingangs der ihr zustehenden Gelder mit
der Stockholmer Regierung hatte, erbot er sich seinerseits die
betreffenden Zahlungen zu leisten gegen Ueberlassung Pommerns
oder wenigstens Stettins. Durch einen besonderen Gesandten
unterhandelte er in Rom mit der Königin: während er die
eigentlich Schweden treffenden Zahlungen leistete, sollte sie ihn
zum Erben einsetzen, damit ihre so auf ihn übergehenden Forderungen
an Schweden ihm eine Handhabe böten, um dereinst
Pommern ohne Schwertstreich an sich zu bringen. Sein Tod
durchkrenzte solche Entwürfe.
Aber auch die so heiß ersehnte Entscheidung in England
erlebte er nicht mehr. Doch weilte all sein Denken bei dem
Unternehmen Oraniens: er war nicht bloß Mitwisser, sondern
handelnd an der Vorbereitung beteiligt. Im Cleveschen hatte
er 9000 Mann bereit, um den Niederrhein und die Niederlande
zu decken, wenn der Statthalter, dem an ihn ergangenen
Rufe folgend, mit der Flotte und dem Heer der Republik über
den Kanal setzte, um in der Freiheit und dem Glauben Englands
die Freiheit Europas und das Evangelium zu retten. In
unscheinbarer, aber ebenso entscheidender wie verdienstvoller