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fürst den ketzerischen Dr. Luther; es sei das zwar auch denı
Papste zu Ohren gekommen, der wolle es aber nicht glauben.
In der nun folgenden Entwickelung seiner Ansicht über
Luther zeigt sich Chieregati keineswegs schroff oder ganz
absprechend; er anerkennt z. B. die Verdienstlichkeit des
Reformators, das schlechte Leben der Geistlichen und Ähnlicnes
bekämpft zu haben. Aber zweierlei meint er doch als
durchaus tadelnswert hervorheben zu müssen: dass Luther
das Kind mit dem Bade ausgeschüttet, dass er seinen Kampf
auch auf die Sakramente der Kirche, päpstliche Constitutionen,
Dekrete und Anordnungen der Concilien ausgedehnt
habe und dann seine ungestüme, ganz verwerfliche Art und
Weise, wie er gegen Fürsten, jetzt z. B. gegen den König
von England!) vorgehe.
Um nun jeden Angriff Luthers auf den neuen Papst
in den .Augen des sächsischen Gesandten zu entkräften beginnt
der Nuntius eine begeisterte Lobrede auf Adrian, umso
wirkungsvoller, als er sich durchaus nicht scheut, dessen
Gegensatz zu seinem Vorgänger Leo in das richtige Licht
zu setzen. Es ist in der Hauptsache wieder dasselbe, was
er schon dem Erzherzog vorgetragen hatte.
Nachdem er noch die Bitte ausgesprochen, Planitz
möchte ihn bei seinem Vorgehen unterstützen, begehrt er,
dass dieser sich nun über diese Fragen äussere.
Indem nun Planitz diesem Wunsche nachkommt gewährt
er uns Einblick in das Getriebe der kursächsischen
Politik. An die letzten Äusserungen des Nuntius anknüpfend
bemerkt er, dass der Papst, sei er ein wahrer Hirte, gewiss
„den schwachen Stand der Christenheit in Besserung wenden*
1) Luthers Werke E. A. Bd. 28. S. 344—87; Luthers deutsche
Antwort auf König Heinrichs v. E. Buch 1522. — Dies Schriftchen
besonders bietet denı Herzog Georg v. Sachsen Anlass zu Klagen
gegen Luther; vgl. den Brief des Herzogs vom 3. Nov. 1522 an Ferdinand
(Notizenblatt. 2. Jahrg. 1852. S. 53 f) Die Antwort des Königs
H. wird im Jahr 1523 durch einen Herold nach Sachsen an den
kursächsischen Hof gesandt (vgl. Tentzels Hist. Ber. etc. 2. Teil.
S. 266—88 und Spalatini Annales ed. Cyprian 8. 61 f£.)