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war ihm der erste und wichtigste im Staate, ja man dürfte seine
Ansicht noch stärker ausdrücken. Wir haben diese darzulegen nach
dem Urtheile eines Mannes, der den König genau und persönlich
kannte und ihn hoch verehrte. )
Der König hatte von der Mehrheit der Menschen und ihrer
Moralität eine sehr übele Meinung und gab dies oft sehr deutlich
zu erkennen. Er war der Ansicht, daß bei den meisten Menschen
unwürdige Leidenschaften, besonders grobe Selbstsucht die
Haupttriebfedern ihrer Handlungen seien, und daß ihre Klugheit
nur darin bestehe ihre Laster zu verbergen. Vorzüglich glaubte er,
daß die meisten Menschen diejenigen Vergehen und Laster, zu welchen
sie durch ihre äußere Lage am ehesten versucht werden, auch
wirklich an sich tragen. Erfuhr er also den Stand und das Gewerbe
eines Menschen: so war sein Urtheil auch ohne weitere
Beweise alsbald fertig, und er war sehr geneigt, besonders wenn
er mit großen Angelegenheiten beschäftigt, zu näheren Untersuchungen
nicht Zeit hatte, die Menschen klassenweise zu beurtheilen
und sie nach solchem Urtheile zu behandeln. So waren ihm alle
Hofleute eitle, nur mit Kleinigkeiten beschäftigte Menschen. Die
Gelehrten waren ihm Pedanten, die Gutsbesitzer harte Unterdrücker
ihrer Unterthanen, die Geistlichen entweder Dummköpfe
oder Heuchler, die Juristen gewinnsüchtige Rechtsverdreher, die
Cameralisten eigennützige nur auf den Vortheil bedachte Plusmacher,
die Aerzte unwissende Prahler, die Kaufleute Wucherer
und Betrüger. Nur bei einem einzigen Stande beging der König
diese Ungerechtigkeit nicht: beim Militär, genauer gesagt, bei den
Offizieren. Hier trat vielmehr das entgegen gesetzte Verfahren
ein. Es konnte, wie sich von selbst versteht, seiner Beobachtung
nicht entgangen sein, daß auch diesem Stande, so wohl wie jedem
anderen gewisse Fehler eigenthümlich sind, weil in den äußeren
1) Dohm IV. 435.
