522 Zweiter Teil. B. Die Verfassung des weltlichen Chorherrnstifts,
(Kapitel) bestanden hatte;') infolge der kirchlich-politischen Stellung
des Abts als exeniten Prälaten und Reichsfürsten konnte es auch
in der Folgezeit, wenigstens was die Hauptzüge betrifit, keine Verschiebung
erfahren, während sich an den mediaten Kollegiatstiftern
meist eine völlige Verkehrung des ursprünglichen Verhältnisses
„wischen Propst und Dekan vollzog.”) Man kann in dem vorher
bezeichneten Sinne nicht von einem exemten (von der Jurisdiktion
des Propsts befreiten) Kapitel sprechen;?) vielmehr waren die
Korporationsrechte des Stiftskapitels noch etwas mehr beschränkt
als die der deutschen Domkapitel, denen sich die insignis ecelesia
Elvacensis*) so gerne an die Seite stellte. °)
l. Versammlungs- und Beschlussfassungsrecht zur
Regelung der eigenen Angelegenheiten. Das beschliessende Organ
dafür ist die Kapitelsversammlung, das Kapitel.") Nach den
alten Statuten hat der Propst nicht bloss Sitz und Stimme, sondern
auch den Vorsitz im Kapitel, wenn er persönlich anwesend
) Vel. oben $ 7.
*) So war in allen Stiftern des Bistums Würzburg die eigentliche Regierung
in die Hände des Dekans übergegangen; vgl. Amrhein im Archiv des,
histor. Vereins von Unterfranken XXXII (1889), 25f. Auch das Ritterstift
Comburg machte sehr bald diese Entwicklung durch, indem bereits der erste
weltgeistliche Propst, Peter von Aufsess (1504—22), die gesamte Jurisdiktion
dem Kapitel bezw. Dekan übertrug (H. Müller in Württ. Jahrb. 1901 8. 22
und 24°) Dass es sich mit den Augsburgischen Kollegiatstiftern ebenso verhielt,
folgt aus dem Umstand, dass die Propststellen fast ausnahmslos mit Augsburger
Domherren besetzt wurden (Leuze 8. 105ff.); für Feuchtwangen vgl.
Steichele, Bistum Augsburg III, 358 f.
®) Über die Korporationsrechte der Dom- und Kollegiatkapitel vgl. Hinschius,
KR. II, 134—163 (über exemte Kapitel speziell 8. 148ff.). Das ideale
Rechtsverhältnis zwischen Propst und Kapitel von Ellwangen und die Bestrebungen
des letzteren legt Propst Albrecht II. Thumb richtig dar, wenn er diesem das Bestreben
zuschreibt, „quod praepositus et capitulum non essent unum sicut caput
et membra, sed duo contra ius commune“ (S. 179,13 f.).
‘) Das Stift Ellwangen heisst vielfach „insignis ecclesia* (vgl. S. 81,31.
84,9), z.B. S. 168, 86. 234, 22, 260, 32. 261, 10; Khamm, Auctar, p. 83 (Eingang
der Bulle von 1674); Breve Paula V. an Propst Johann Christoph I. [oben
Ss. 4541],
°) Die Ellwanger Statuten -— besonders die des 18. Jahrh, — nehmen oft
Bezug auf die Gewohnheiten der deutschen Domkapitel; vgl. S. 249,37 (hier
wird Gleichheit mit den „cathedrales ac equestres ecclesiae nobiliores“ als Motiv
angegeben), 261, 26. 255,20. 256,28. Vgl. auch vorige Anm.
*) Über die Zulassung der Chorherren zum Kapitel 3. oben 478.
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