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1054. Die Lauengasse zu Budissin. 
Gräße, Bd. I, Ar. 756; Ziehnert, S. 522. 
Wo sich diese befindet, soll sonst eine große dichte Wildnis 
gewesen sein, in der Bäume von drei Klaftern Umfang gestanden 
und sich außer andern wilden Tieren auch Löwen aufgehalten haben. 
Da man sonst die Löwen auch Leuen nannte, soll die Gasse davon 
den Aamen Leuen-, später Lauengasse erhalten haben. 
1055. Der Protschenberg bei Budissin. 
Haupt, Sagenbuch der Lausitz, Bd. II, S. 62 ff. 
Auf dem Protschenberge bei Budissin, gegenüber der Ortenburg 
und durch die Spree von derselben getrennt, stand lange vor der 
Erbauung derselben eine alte Burg. Aber die Franken, welche zur 
Zeit Karls des Großen das Land innehatten, sahen wohl, daß der 
Berg am andern Ufer der Spree ein passenderer Ort für eine Burg 
sei; die Wenden stimmten diesem Plane bei, und riefen freudig: 
„Preicz tam, buda scem“, d. i. „fort von hier, dies sei der Ort." 
So wurde die alte Feste abgebrochen und die Ortenburg erbaut. 
Die Anhöhe aber, wo die alte Burg gestanden, behielt von 
dem Geschrei der Wenden den Namen breicz, woraus später Prot- 
schenberg wurde. Noch führt nach der Sage ein unterirdischer Gang 
von der alten zur neuen Feste. Ein Teil derselben ist gefallen und 
hat jene Höhle gebildet, welche die Teufelshöhle heißt und uner- 
meßliche Schätze birgt. (Siehe ANr. 34.) 
1056. Oehna. 
Haupt, Sagenbuch der Lausitz, Bd. II, S. 136. 
Das Dorf Oehna bei Budissin ist merkwürdig, weil in dessen 
AYähe auf einem Felsen an der Spree das Götzenbild des Flins 
gestanden haben soll. Die Stelle wird noch heute von den Wenden 
„der Abgott" genannt. Auch soll schon Thietmar den Ort unter 
dem Aamen Una erwähnen, indem er erzählt, daß Boleslaus eine 
Stadt — urbem unam nomine — eingenommen. () Es ist aber 
Meiche, Sagenbuch. 54