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.  B.

Fast  auf  jedem  Landtage  kamen  auch  die  Religlons-Ungelegenheiten
  zur  Sprache.  Viele  vom  NRitterstande  waren  der  neuen
Lehre  hold,  und  wünschten  eine  neue  kirchliche  Gestaltung,  andere
aber,  besonders  viele  vom  Prälaten-Stande,  hielten  an  der  alten
kirchlichen  Verfassung  fest.  Albrecht  V.  bing  der  alten  Lehre  aufrichtig
  an.  Er  vollendete  den  Bau  des  Jesuiten-Colleglums  in
Ingolstadt,  und  that  für  diese  noch  vieles.  Obwohl  ihm  aber  der
alte  Glaube  theuer  war,  verfuhr  er  doch  gegen  die  Neugläubigen
schonend  und  gelinde.  Er  sah  ein,  daß  die  alte  Kirche  in  mans
cher  Hinsicht  einer  Besserung  bedürfte,  und  erwartete  alles  von
der  allgemeluen  Kirchen-Bersammlung  zu  Trient,  welche  sich  zu
diesem  Zwecke  schon  im  Jahre  1545  versammelt  hatte.  Dahin
sandte  Albrecht  seinen  beredten,  unerschrockenen  Rath,  Augustin
Baumgartner,  mit  dem  Jesuiten  Cavillon,  welche  die  Wünsche
ihres  Herrn  und  die  Gebrechen  der  Kirche  in  Bapern  den  versammelten
  Bätern  nachdrücklich  vortrugen,  1502.  Uls  endlich  die  trientinische
  Kirchenversammlung  ihre  Satzungen  kund  that,  und  dadurch,
den  alten  batholischen  Lehrbegriff  strenge  von  dem  neuen  Glauben
abschied,  so  trug  Albrecht  V.  kein  Bedenken,  jenem  beizupflichten.
Von  nun  an  legte  er  die  alte  Nachsicht  gegen  die  Neugläubigen
ab,  und  suchte  mit  aller  Strenge  Bapern  davon  zu  reinigen.  Sein
Hofmeister  Graf  von  Schwarzenberg,  der  Jesuie  Cavillon  mit  seineu
  Ordensbrüdern,  deren  der  Papst  neuerdings  18  sandte,  ein
geistlicher  Ratb,  an  deren  Spitze  wieder  ein  Eck  war,  standen  ihm
in  dem  Geschäfte  bei.  Die  Errichtung  von  Priesterhäusern,  die
Bestrafung  schlechter  Priester,  erhöhter  Glanz  des,  Gottesdienstes
waren  die  Mittel,  viele  wieder  an  die  alte  Kirche  zu  fesseln,  die
übrigen  im  alten  Glauben  zu  befestigen.  ·

§.9.

Diese  Verordnungen  erzeugten  aber  doch  unter  der  bayerischen,
der  Reformation  im  Herzen  ergebenen  Ritterschaft,  ein  großes
Mißvergnügen,  welches  endlich  in  eine  förmliche  Verschwörung
ausbrach.  Schon  warben  die  Mißvergnügten  in  Bayern  und  in
Sachsen  Truppen,  schon  verkündigten  ihre  Anstalten  den  Ausbruch
eines  einheimischen  Krieges;  doch  wurde  die  Gährung  noch  zu
rechter  Zeit  wieder  gedämpft,  1563.