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und  auch  mehrere  der  Calvinisten,  von  denen  man  aber  auch
wohl  wisse,  daß  sie  nicht  alle  den  Koͤnigen  hold  seyen,  und
selbst  der  Patron  der  Koͤnigsmoͤrder,  Jo.  Milton,  die  Stelle
anders  erklaͤre,  konnte  ihn  natuͤrlich  nicht  irre  machen.
Selbst  gegen  einige  Kirchenväter  und  gegen  einige  lutherische
Theologen  und  sogar  gegen  drei  Rabbinen  unternahm  er's  zu
beweisen,  daß  seine  Erklärungsart  gewiß  die  allein  wahre
und  unbezweifelbare  sey.  Am  Erde  schloß  er  noch  mit  den
Worten,  daß  einer  so  vielfach  bewiesenen  Meinung  wie  die
seinige  sey,  gewiß  jeder  geradc  und  offenherzige  Mann  bei-Ppflichten
  müsse  7).

Er  verwahrt  sich  dabei  aber  noch  geflissentlich,  damit
man  nicht  glauben  sollte,  daß  er,  ein  Lehrer  der  göttlichen
Wahrheit,  am  Ende  wohl  gar  für  den  Despotismus  sey.
Denn  die  Verpflichtung  der  Könige  gegen  Gott,  bei  Benutzung
  dieser  Rechte,  der  Sache  nicht  zu  viel  zu  thun,
wollte  er  als  fortdaurend  angesehen  wissen,  und  gegen  Milton
  erinnert  er  noch  auêdrücklich,  daß  wenn  ein  solcher  König
  in  einen  Tyrannen  ausarte,  daß  die  königlichen  Minister
  und  Räthe  in  allweg  sich  dagegen  regen  dürften,  mit
Bitten,  Ermahnen  und  Rathen  57*).  Auch  dem  Volk  ließ
er  Bitten  und  Thränen  frei.

Viel  dieser  Art,  was  der  gelehrte  Mann  sagte,  klang
oft  nur  durch  die  Formel  seltsam,  in  die  er  es  gefaßt  hatte,
und  man  sieht  gleich  auf  den  ersien  Blick,  daß  wenigstens
dieser  letztere  Theil  seiner  Meinungen  leicht  auch  in  andere
Formeln  hätte  gefaßt  werden  können,  in  denen  sie  der  scharf-*)

  L.  c.  p.  96.  '

«)PossuncetiomäebenlqueconsiliskiiRegiietsen-totg-biscere,
  sed  non  nisi  monendo,  suadendo,  deprecando.  L.  c.
P.  167.