350 Zehent, Präsumtion s. Eigenschaft.
zeitigen Geltung der Bestimmungen des Konzils
von Trient läßt sich die Entstehung dieses Gewohnheitsrechtes
nur dadurch erklären, daß man
von der Annahme ausging, alle Zehnten hätten sich
ursprünglich im Besitze der Kirche befunden und
seien bei ihrem Uebergange an Laien nicht vollkommen
von dem Kirchenvermögen abgetrennt worden.
Ohne Zweifel auf den Grund dieses Gewohnheitsrechtes
erging die im ehemaligen Gebiete
des Fürstbisthums Würzburg noch jetzt giltige Verordnung
vom 11. April 1687, nach welcher die
Zehntherren „durchgehends“, wenn sie keine Befreiung
von der Baulast nachweisen können, zu Kirchenbaubeiträgen
verpflichtet sind. Auch in Altbayern
sah sich auf ähnliche Weise der Landesherr in dem
Mandate vom 4. Oktbr. 1770 veranlaßt, geistliche
und weltliche Zehnten, obwohl letztere nur mit geringeren
Beiträgen, als konkurrenzpflichtig beim
Kirchenbaue zu erklären. — Was die übrigen Landestheile
von Bayern diess. d. Rheines betrifft, wo
bei dem Mangel partikularrechtlicher Bestimmungen
das gemeine Recht in Anwendung zu kommen
hat, wurde von dem obersten Gerichtshofe des
Königreiches bisher bis zum Jahre 182/23 zurück,
also während eines Zeitraumes von beinahe 50
Jahren in allen daselbst zur Entscheidung gekommenen
Rechtsstreiten über die auf Zehnten ruhende
Baulast gleichmäßig an dem Grungsatze festgehalten,
daß die Kirchenstiftung mit dem Beweise des kirchlichen
Ursprunges zu verschonen und jeder Zehnt
solange als ein kirchlicher zu betrachten sei, bis sein
weltlicher Ursprung oder seine Verweltlichung bewiesen
ist. Ein Abgehen von diesem Grundsatze
kann nun nicht mehr für zulässig erachtet werden.
In der Regel ist zwar kein Gewicht bei Entscheidung
einer Streitsache an die von ihm selbst
oder von einem höheren Gerichte bei früheren Ent-
