338 Ueber eine gesammtdeutsche Akademie
Von den drei bedeutenderen Akademien ist ohne Zweifel die Wiener
die am grossartigsten angelegto und ausgestattete, und es wäre eine Ungerechtigkeit,
wenn man ihr eine lebhafte wissenschaftliche Tbätigkeit während
ibres noch kurzen Bestandes abstreiten wollte. Allein zu der Befriedigung
des hier in Frage stehenden Bedürfnisses ist sie nicht bestimmt
und nicht fähig. Sie ist keine deutsche, sondern eine wesentlich österreichische
Anstalt; vielleicht in Folge der Bildungsverbältnisse und ihres
Sitzes von vorwiegend d ichischem Charakter; allein nimmermehr
rein- oder gar gemeindentsch. Schon die Nationalität ihrer Mitglieder
beweist es; ihr wirklicher Vorsitzender selbst ist kein Deutscher. Ihre
Arbeiten sind auf Oesterreich gerichtet; diess ist ihr ausgesprocbener Zweck.
Daher denn auch ihr Einfluss in Deutschland gleich Null ist. Die zum
Theile vortrefflichen Arbeiten ihrer Mitglieder werden natürlich von unsern
Gelehrten geschätzt und benützt; aber nicht anders als die Abhandlungen
jeder fremden Akademie. Im deutschen Volke hat sie nicht den mindesten
Einfluss, ist von ihm kaum gekannt. Diess aber ist natürlich genug. Die
unselige Jesuitenpolitik, welche Ocsterreich Jahrhunderte lang von dem
deutschen Geistesleben absperrte, hat die nothwendige Folge baben müssen,
dass man dem Lande auch anderer Seits fremd wurde. Ein solches Verhältniss
lässt sich aber kaum in Generationen ändern. Hierzu kommt
aber noch die itzige politische Gestaltung der Dinge. Oesterreich hat
im Jahre 1866 aus Deutschland ausscheiden müssen; es ist seitdem ein
fremder Staat, seine Anstalten sind die eines auswärtigen Beiches und
keine deutsch-nationalen. Von der Schaffung einer gemein-deutschen Akademie
der Wissenschaften mittelst der Wiener Anstalt kann also schon aus
diesem äusseren Grunde itzt keine Rede sein. Allein, mag man einwenden.
diess sind nur vorübergehende, durchaus unfertige Zustände; es
muss, 08 wird sich wieder anders gestalten. Zugegeben. In ihrer itzigen
Lage können die deutschen Angelegenheiten allerdings auf die Dauer nicht
bleiben. Allein welcher menschliche Scharfsion ist vermessen genug, die
schliessliche Ordnung voraussagen zu wollen? Wird wieder ein deutscher
Bund entstehen, dessen Mitglied Oosterreich wäre? Oder wird der bittere
Streit des bunten Nationalitäten-Gemisches unter sich selbst zu einer völligen
Zersetzung der habsburgischen Monarchie führen? Kann etwa Oesterreich
in einem glücklichen Anlaufe und unterstützt von fremder Hülfe Preussen
vollständig niederwerfen, Deutschland so oder so in seine alleinige Botmässigkeit
bringen, oder ist es umgekehrt Preussen beschieden, diese Stellung
in dem noch nicht herangezogenen Deutschland, vielleicht in den
deutschen Proyinzeu Oesterreichs selbst, zu erwerben? Wird Oesterreich
die Suprematie über Süddeutschland erlangen, wie sie Preussen nördlich
des Maines hat? Oder bildet sich ein selbstständiger Südbund neben der
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VBVLE
