Der Pommer Ernst Moritz Arndt und der gegenwärtige Weltkrieg.
Den gegenwärtigen Weltkrieg hat schon unser
landsmännischer Dichter Ernst Moritz Arndt vor
100 Jahren vorausgesagt. In seiner Schrift:
„Ueber Preußens rheinische Mark und über Bunmdesfestungen"
aus dem Jahre 1815 sagt er: „Zittere
ich vor dieser neuen Flut von Elend (nämlich wie
es durch einen Krieg hervorgerufen wird)? Als
Mensch ja, denn es jammert mich eines Unglücks,
das durch Weisheit hätte vermieden werden könmen.
Fittere ich als Deutscher? Nein, denn mir ist nicht
bange, daß wir alle Kämpfe ritterlich bestehen werden.
Die Not wird uns weiter führen, als die Tugend
und Weisheit derer uns hat führen können,
die für uns das Herz und der Kopf hätten sein
sollemn. Wir müssen wie die Feuersteine von Eisen
und Stahl ja so lange geschlagen werden, bis alle
Funken aus uns herausfliegen; aber dann werden,
wir auch eine Flamme anzünden, daß alle Welt erstaunen
und sich freuen wird. O braves und biederes
doutsches Volk, verzage nicht, habe guten Mut.
Wie schlecht es äußerlich mit dir aussieht und wie
hinterlistig man auch alles stellt, damit du dir deiner
jugendlichen Riesenstärke und der gewaltigen
Kraft deitnes Gemütes nimmer bewußt werden
sollstt Der Gott, der mit dir war und so Groges
mit dir vollbrachte, wird auch ferner mit dir sein
umd Großes vollbringen; er ist noch in Dir, er
lebt und wirkt noch lebendig in dir, und seine allmächtigen
Donner und Blitze werden aus dir herausgeschlagen
und alle deine Widersacher vor dir
zerschmettem, wann dich die Gefahr wieder anbrasst.
— — Ja, er wird kommen, der neue
Kampf, sie wird aufblitzen, die neue Flamme der
deutschen Begeisterung und des deutschen Ruhmes.
Wie ein Strom, der, anfangs klein und namenlos,
von Meile zu Meile seines Laufes immer von neuen
Bächen und Quellen vermehrt und geschwellt wird
umd endlich in freudiger Fülle dem Meere zubrausst,
so wird die Meinung, eine öffentliche und deutsche
Meinung, die jetzt kaum hie und da als ein stilles
Bächlein rieselt, das von vielen frechen Händen mit
Unrat besudelt und mit Schutt verstopft wird, als
ein voller und mächtiger Strom durch das ganze
Volk dahinbrausen und durch keine ängstlichen Späher
und Auflaurer mehr zu hemmen sein.“ (S.
63—65.)
In seiner Schrift: „Belgien und was daran
hängt“ sagt Arndt: „Die Schicksale der Völker sind
Von Dastor Streurich-Öroß-icker a. Mönchguk.
in Gottes Hand, doch auch in der Hand der Menschen.
Ich bete, daß Weltkrieg und Weltverwüstung
lange nicht gehört werden. Gesetzt aber — was
ich nicht fürchle — es könnte durch einen höllischen
Schpoindelgeist das Fürchterlichste geschehen und die
republikanische Propaganda siegen, alle Throne niederweien,
alle Fürstentümer verulgen, alle Ge—
schlechte alten Glanzes mit Stumpf und Stiel ausrotten;
es könnte ihr gelingen, die reine Damnokratie
zu verwirklichen, die Völker gleichsam zu dem
geträumten. Urzustande wieder herzustellen — was
wirde in solchem Falie zuleßt geschehen? Ein verständiger
Mam, der Volksbote Gautier von der
Garonne, hat den Verrückten von Paris vor drei
Jahren von der Rednertribühne herab geweissagt,
was dann geschehen würde. Nicht der ewige Friede
voll lauter Wonnesal, den sie sich und anderen vorträumen,
würde dann da sein, nicht der große
Weltkuß, die große Bölkerumarmung der allgemeinen
Glückseligkeit — nein! Sondern eine eiserne
Umarmung, eine so klirrende und schallende, dasf,
sie über die Welt hin tönen würde, die Urkräfte der
entfesselten Völker würden gegeneinander stoßen und
dann in solchem schrecklichen Kampfe der wilden,
losgelassenen Kräfte würden die Deutschen wohl
eher jenseits der Garonne lagern als die Franzosen
jenseits der Oder“ (S. 149 f). Diese Weissagung
stammt aus dem Jahre 1834.
Aus beiden Stellen geht deutlich hervor, daß
Arndt einen Weltkrieg, wie wir ihn jetzt zu führen
haben, längst vorausgesehen hat, nur scheint er die
Ursachen dieses Krieges in revolutionären Sirömungen
gesucht zu haben, mit denen wir Deutschen
zu kämpfen haben würden. Daß er nicht die politischen
Auseinandersetzungen mit Dänemark, Oesterreich
und Frankreich, die nach seinem 1860 erfolgenden
Tode stattfanden, gemeint haben kann, geh
daraus hervor, daß sie keine Weltkriege waren, dai
wir es in ihnen immer nur mit einem Bolke
zu tum hatten und daß die Wirkungen dieser Kriege,
so bedeutend sie auch an sich waren, den Rahmen
anderer Kriegvdwirkungen nicht überschritten.
Daß Arndt in der Tat an einen Krieg, wie
wir ihn jetzt erleben, d. h. an einen Krieg des
Deutschtums gegen die gesamte übrige Welt gedachi
hat, geht schon daraus hervor, daß er Gott einmal
den „deutschen"“ Gott nennt zum Unterschied von
dem Gott anderer Völker („Gott ist unter uns der