225

ausgezeichnete  Dichter  und  Prosaisten  eine  Ausbildung,  wie  man
sich  dieselbe  nach  dem  dreißigjährigen  Kriege  nicht  mehr  hätte
träumen  lassen.  Stolz  nahm  die  neue  deutsche  Literatur  neben
der  französischen  und  englischen  Platz  und  wies  die  bisherige
Bevormundung  des  Auslandes  in  allen  geistigen  Gebieten  von
sich.  Zugleich  aber  überschwemmte  sie  Deutschland  mit  einer
Menge  von  Ideen  und  Kenntnissen,  die  nun  ein  geistiges  Gemeingut
  Aller  wurden,  während  bei  der  frühern  Isolirung  der
Confessionen  und  Provinzen  kaum  Einer  vom  Andern  gewußt
hatte.  Dieser  Aufschwung  des  deutschen  Geistes  erfolgte  ohne
Impuls  von  außen,  war  vielmehr  geradezu  gegen  die  Einwirkungen
  von  außen  gerichtet.  Er  erfolgte  ohne  die  Theilnahme
und  Unterstützung  der  Höfe.  Von  den  großen  Genies,  die  damals
die  Presse  beherrschten,  sind  einige  beinahe  verhungert  und  blieben
die  meisten  in  ärmlichen  Verhältnissen.  Dieser  Aufschwung  des
deutschen  Geistes  ging  einzig  und  allein  aus  der  innern  Triebkraft
  der  Nation  hervor.  Doch  war  er  wesentlich  bedingt  durch
die  ihm  lange  vorangegangene  Reformation.  Es  war  eine  geistige
  Flora,  die  nur  auf  protestantischem  Boden  wachsen  konnte.
Unter  diesem  Boden  ist  indeß  nicht  das  zu  verstehen,  was  man
jetzt  die  „protestantische  freie  Forschung“  zu  nennen  pflegt,  denn
davon  war  damals  noch  keine  Rede.  Im  Gegentheil  war  in
Deutschland,  wie  in  England,  die  protestantische  Kirche  viel
strenger,  als  die  katholische,  und  duldete  in  ihrem  Gebiet  nicht,
was  Voltaire  ungefährdet  ein  halbes  Jahrhundert  hindurch  im
katholischen  Frankreich  wagen  durfte.  Der  protestantische  Boden,
auf  welchem  jene  geistige  Flora  gedieh,  war  das  durch  die  Reformation
  gereinigte  sittliche  Bewußtseyn  der  germanischen  Stämme.
Zu  diesem  Adel  und  zu  dieser  Grazie  der  Sittlichkeit  konnten
sich  katholische  Schriftsteller,  welche  durch  die  Schule  der  Jesuiten
gegangen  waren,  nie  erheben.  Der  große  Aufschwung  des

deutschen  Geistes  war  daher  nicht  bloß  ein  nationaler  im  Gegen-Menzel,
  Wos  hat  Preußen  für  Deutschland  geleistet?  15