Ergänzungen  und  Berichtigungen.

S.3  Z.21:  Leonhard  Feuchter  wurde  nach  Gmelin,  WFr.  NF.  VII.  53  im  Jahre

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1552  vom  kaiserlichen  Kommissär  Haas  als  Städtmeister  im  neuorganisierten
  Rat  („Hasenrat“)  eingesetzt.  Er  muss  also  ein  Mann  gewesen
sein,  der  dem  Kommissär  zur  Durchführung  dieser  auf  Zurückdrängung
des  freien  Bürgergeistes  abzielenden  Massregel  tauglich  erschien  und,  wenn
er  auch  nicht  geradezu  der  alten  Richtung  anhing,  doch  zwischen  Altem
und  Neuem  geschickt  zu  lavieren  wusste.  (Gmel.  a.  a.  0.  8.42.)  Es
wird  dann  um  so  eher  verständlich,  dass  Widmann  gerade  ihm  sein  Werk
dedizierte.

.  86  krit.  Anm.  zu  2.2  lies  St?  statt  St®.
.  89  Anm.  3  lies  895  statt  1044.
.185  Z.  15  „herr  Caspar  etc.“:  gemeint  ist  der  S.  184  Z.  18  genannte  Kaspar

Ferber,  Dechant  von  Ansbach.

.  204  Z.7  „placentenbackher*:  Kuchenbäcker,  Pastetenbäcker.  In  wie  schlimmem

Rufe  diese  Zunft  mancherorten  stand  wegen  der  bösen  Dinge,  die  sie  in
ihr  Gebäck  hineinmischten,  ist  z.  B.  aus  Moscheroschs  sechstem  Gesichte
zu  ersehen.  Daher  werden  füglich  elende  Skribenten,  die  in  ihre  Schriften
Lügen  und  Verleumdungen  einmengen,  mit  schlechten  Pastetenbäckern
verglichen.  Ähnlich  redet  Kanzler  Löffler  in  seinem  Schreiben  an  Herzog
Eberhard  II.  von  „Fuchsschwänzern,  Ohrenbläsern,  Placentierern  und
Verleumdern“.  Illustr.  Gesch.  von  Württemb.  3.  Aufl.  S.  1%.

.  221,  222  „Vesperbild*:  ein  Bild  der  Maria,  die  den  Leichnam  ihres  Sohnes

auf  dem  Schosse  hält,  nach  Schmeller  so  genannt,  weil  um  Vesperzeit
Christi  Leib  vom  Kreuz  genommen  wurde.  (j.  Pietä.)  Über  ein  berühmtes
Vesperbild  zu  Mergentheim  s.  WFr.  1863  8.  124f.

.223  2.27:  „1458  am  Donnerstag  nach  dem  Pfingsttag“  =  25.  Mai.
.239  Z.  26  lies  Mainingen.
.249,  nach  Anm.  1:  eine  andre  damals  auch  übliche  Bedeutung  des  „verlorenen

Haufens“,  wonach  es  der  Sturmhaufen  war,  der  den  ersten  Einbruch  in
die  feindliche  Stellung  zu  tun  hatte  (Liliencron,  Deutsches  Leben  im
Volkslied  um  1580,  S.  34),  dürfte  hier  kaum  Platz  greifen.

9.260  Z.  26ff.  zur  Geschichte  des  Pfarrers  von  Lendsidel:  „Entmannung  der

Priester,  die  in  ihre  Hände  fielen,  galt  (im  16.  Jahrh.)  als  besonderes
Ergötzen  ritterlicher  Kreise.“  Sach,  Deutsches  Leben  in  der  Vergangenheit
  II,  237.

.266  Z.9  zu  „Christoph  Hasg“  ftige  bei:  s.  u.  3.  314.