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sie nicht das individuelle Seelenleben berühren.
Staat und Gesellschaft sind keine Gegensätze, Gesellschaft
ist nur der allgemeine Begriff.
Der Ausdruck Gesellschaft kann aber auch als
Sammelbegriff gebraucht und dem Staat gegenübergestellt
werden, er bezeichnet dann den Inbegriff
menschlicher Zusammenhänge und Beziehungen,
die zwar innerhalb des Staats sich
finden, von ihm aber verschieden sind (Stände,
Berufsgruppen, Interessenverbände usw.). Die
einzelnen gesellschaftlichen Kreise haben ihr eignes
Leben, mit dessen Außerungen sie über die staatlichen
Grenzen hinausreichen. Staat und Gesellschaft
in diesem Sinn stehen nebeneinander.
G. v. Mayr gliedert die Gesellschaftswissenschaften
1) in die allgemeinen (Statistik, Soziallehre,
Soziologie), 2) in die besondern Gesellschaftswissenschaften
(Erforschung einzelner Richtungen
gesellschaftlicher Beziehungen, z. B. Wirtschaftslehre,
Erforschung einzelner sozialer Gebilde,
z. B. Staat, Erforschung besonderer ideeller Sekretionen
des gesellschaftlichen Lebens, z. B. Rechtswissenschaft),
3) in die Geschichte.
b) Staats= und Wirtschaftswissenschaften.
Die Wirtschaftswissenschaft (Volkswirtschaftslehre)
ist von Haus aus eine selbständige
Wissenschaft, die der Erforschung einer besondern
Seite des menschlichen Gemeinlebens
dienen will. Sie bestimmt einmal die begrifflichen
Grundlagen und pflegt den Staat ganz und gar
nicht berührende theoretische Untersuchungen, sie
zieht ferner neben der Volks= bzw. Staatswirtschaft
auch die andern wirtschaftlichen Spezialgebilde,
die Hauswirtschaft, das private Unternehmen
in seinen verschiedenen Formen, Welthandel
und Weltverkehr in den Kreis ihrer Beobachtung.
Den Staatswissenschaften gehört also
die Wirtschaftswissenschaft im Grund genommen
nur insoweit an, als sie den Staat selbst und dessen
Unterverbände als Wirtschaftssubjekt ins Auge
faßt, soweit sie innerhalb der Volkswirtschaftslehre
eine Staatswirtschaftslehre aufstellt. Es sind also
von der Wirtschaftswissenschaft bzw. der Volkswirtschaftslehre
namentlich die Gebiete der staatlichen
Volkswirtschaftspolitik und der Finanzwissenschaft,
welche in den Kreis der Staatswissenschaften
gehören. Daß neben dieser Auffassung
eine andere, teilweise sogar offizielle Auffassung
besteht, welche die gesamte Nationalökonomie,
also auch die theoretische Volkswirtschaftslehre, zu
den Staatswissenschaften zählt, sie vielfach sogar
als ihr Hauptstück betrachtet, wurde oben schon
erwähnt.
c)Staats= und Rechtswissenschaften.
Nicht das ganze Rechtswissen ist Staatswissen.
Der Staat, meint Gierke, ist immer nur
der Gestaltgeber, nicht der Schöpfer des Rechts.
Recht und Macht sind aufeinander angewiesen,
aber sie sind nicht auseinander ableitbar, sondern
gleich ursprünglich und also einander ebenbürtig.
Am meisten selbständig ist das gesamte Privat-Staatswissenschaften.
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recht, die eigentliche Mutter der Jurisprudenz.
Auch das Strafrecht, welches sich mit dem „Verbalten
einzelner im Sinn der Wahrnehmung der
Staatsordnung“ (G. v. Mayr) befaßt und das
teils als Teil des öffentlichen Rechts betrachtet
wird, teils eine selbständige Zwischenstellung zwischen
Privatrecht und öffentlichem Recht zugewiesen
erhält, bildet keinen Teil der Staatswissenschaften.
Dagegen gehören in den Kreis
der Staatswissenschaften sowohl wie der Rechtswissenschaften
das Staatsrecht (einschließlich des
Verwaltungsrechts) und das Völkerrecht. Über
die Einbeziehung des (Staats-) Kirchenrechts
gehen die Ansichten auseinander. „Allerdings“,
führt Gierke weiter aus, „gibt es kein Rechtsgebiet,
das nicht irgendwie in das Gebiet der
Staatswissenschaften hineinreichte. Denn Objekt
der Staatswissenschaft ist die Lehre vom Verhalten
des Staats zum Rechtsleben, die wir Rechtspolitik
nennen können. Und da der Staat kraft
seiner Gesetzgebungsgewalt befugt ist, die Rechtsordnung
in allen ihren Teilen souverän zu gestalten,
und heute energischer als je von dieser Befugnis
Gebrauch macht, so erwächst insbesondere
in der Gesetzgebungspolitik der Staatswissenschaft
eine so gut das Privatrecht wie das öffentliche
Recht umspannende Aufgabe“ (Internationale
Wochenschrift (1910|] 492). ·
d) Staats- und Sozialwissenschaf—
ten. Wird die Bezeichnung Sozialwissenschaften
im Sinn von Gesellschaftswissenschaften angewandt,
dann gilt das unter a) Gesagte. Sozialwissenschaft
wird jedoch auch in einem engeren
Sinn (sozial soviel wie ausgleichend) gebraucht.
Es werden dann die die „Soziale Frage“ behandelnden
Gesichtspunkte aus den Staats= bzw.
Wirtschaftswissenschaften herausgehoben, es wird
ein besonderer Nachdruck auf das soziale Moment
gelegt. Bisweilen soll mit dieser Bezeichnung
jedoch auf einen Gegensatz hingewiesen werden
zwischen der Volkswirtschaftslehre (Staatswissenschaft),
für welche nur die Gesetze der Produktivität
zu gelten hätten, und der Sozialwissenschaft
(Sozialpolitik), für welche ethische Leitmotive ausschlaggebend
wären.
Der Begriff Staatswissenschaften hat seit
seinem Aufkommen verschiedene Wandlungen
durchgemacht. Das Wort „Staat“ wurde in
Deutschland erst im 18. Jahrh. gebräuchlich, als
sich die wissenschaftliche Literatur in wachsendem
Maß der deutschen Sprache zu bedienen begann.
Mit „Staatswissenschaft“ verdeutschte man anfangs
die Statistik im älteren Wortsinn, für die
der deutsche Name Staatskunde bekannter geworden
ist. So nennt z. B. Achenwall sein in der
Geschichte der Statistik wohlbekanntes Werk „Abriß
der neuesten Staatswissenschaft der heutigen
vornehmsten europäischen Reiche und Republiken“
(1749). Schon die zweite Auflage (1752) führt
jedoch den Titel „Staatsverfassung der Europäischen
Reiche und Völker im Grundriß“".
