666  Ein  neues  Corpus  Evangelicorum.

schaften;  mit  Einem  Worte  durch  Erhaltung  und,  wo  es  nothwendig  ist,
Wiederstärkung  und  Neugründung  des  specifischen  katholischen  Glaubens
und  Bewusstseins  der  Menge.  —  Durch  Beibehaltung  oder  Wiedergewinnung
der  Leitung  des  Unterrichtes  in  dem  weitesten  Umfange,  welcher  zu  gewinnen
  ist,  jeden  Falles  der  Volksschulen  und  der  Erziehung  des  weiblichen
  Geschlechtes  in  Klöstern  oder  durch  geistliche  Orden.  —  Durclı
Hervorrufung  einer  Trennung  der  Katholiken  vun  den  Protestanten  auch  in
den  Angelegenheiten  des  bürgerlichen  und  weltlichen  Lebens,  also  durch
Versagung  der  Weihe  gemischter  Ehen,  durch  Stiftung  abgeschlossener
katholischer  VYersammlungs-  und  Vergnügungsorte,  namentlich  für  die  unteren
Klassen.  —  Endlich  durch  möglichste  Wiedereinführung  von  Mönchs-  und
Nonnen-Orden,  Gründung  von  Klöstern,  Versorguug  derselben  mit  Vermögen,
wenn  nicht  anders  thunlich  mittelst  wohl  berechneter  Umgehung  der  dagegen
  errichteten  weltlichen  Gesetze  und  durch  Hervorrufung  von  Schenkungen
auf  dem  Todtenbette.  —  Eine  Zeitlang  war  es  das  Bestreben,  diese  ganze
Richtung  und  Thätigkeit  mit  Einem  Schlage  sicher  zu  stellen  durch  den
Abschluss  von  Concordaten  (gegenüber  von  protestantischen  Regierungen
von  Conventionen),  in  welchen  die  Regierungen  gegen  einige  Einräumungen
von  Seiten  der  Kirche  sich  vertragsmässig  zur  Förderung  oder  wenigstens
Duldung  aller  dieser  Dinge  verpflichteten.  Der  üble  Ausgang  jedoch,  welche
diese  Vereinbarungen,  bei  welchen  der  Löwenantheil  der  Kirche  zufiel,  in
mehr  als  einem  Falle  nahmen,  und  bei  dem  bis  zu  unwiderstelilichem  Drucke
der  Öffentlichen  Meinung  auf  die  Regierung  gesteigerten  Widerwillen  gegen
solche  Kettung  der  Staatsgewalt  und  der  freien  Beweguug  der  Gesetzgebung
ist  cs  wolıl  kaum  zweifelhaft,  dass  diese  Form  des  Verfahrens  als  eine  verfehlte
  wird  aufgegeben  werden  müssen.

Dabei  ist  allerdings  das  Verlalten  der  römischen  Curie  zu  katholischen
Regierungen  und  katholischen  Ländern  verschieden  von  dem,  gegenüber
von  protestantischen  Fürsten  und  Ländern  oder  wesentlich  paritätischen
Bevölkerungen  eingehaltenen.

In  katholischen  Ländern  wird  ausser  den  oben  bezeichneten  allgemeinen
  Bestrebungen  wo  möglich  auch  noch  die  förmliche  Anerkennung
der  katlıolischen  Kirche  als  der  allein  berechtigten  verlangt,  was  dann  natürlich
  mit  dem  Verbote  jeder  öffentlichen  Ausübung  des  Protestantismus
und  wobl  auch  mit  der  Versaguug  der  staatsbürgerlichen  Rechte  gegenüber
von  den  einzelnen  Protestanten  gleichbedeutend  ist.  Gelingt  es  nicht  ein
so  weit  gehendes  Recht  zu  erlangen,  so  wird  wenigstens  die  Bevorzugung
der  katholischen  Kirche,  eine  besondere  Beschätzung  und  Unterstützung
derselben  gefordert,  und  mag  es  denn  unter  anderem  eine  Folge  hiervon
sein,  dass  bei  öffentlichen  Gelegenheiten  nur  die  katholische  Kirche  in
die  Erscheinung  tritt,  z.  B.  bei  Krönungen  und  dergl.  Dagegen  ist